Browsed by
Метка: весна

Весна: особенности сезона

Весна: особенности сезона

Весна

 

Особенности поведения, образа жизни и мировосприятия в весенний период. Есть три интересных и очень важных фактора, на которые необходимо обратить внимание в это время. Первый, связан с тем, что Весна это время максимальной активности канала Печени. Во всех ситуациях, когда организму нужна кровь, печень выступает «донором», своеобразным «депо крови», всегда отдавая другим органам столько крови, сколько им нужно. Итак, вывод №1: весной необходимо во всех своих действиях и поступках создавать, ни в коем случае нельзя подавлять и разрушать. Необходимо больше отдавать, а не отбирать. Все действия, помыслы и устремления человека должны быть созидательны. Весна — время зарождения всего живого, поэтому, именно Весной наступает время творчества, рождения всего нового, новых начинаний, идей и дел. №2: Весной крайне опасно раздражаться, гневаться, злиться, обижаться — подобные эмоции могут иметь длительные отрицательные последствия как для физического, так и для эмоционального здоровья человека. В идеале в этот период надо соблюдать чистоту мыслей. Это хорошее время, чтобы вспомнить о заповедях, моральных законах и о вечных универсальных ценностях. Еще один важный момент связан с сезонной трансформацией энергий. Весна, как и Осень, — это переходный сезон, в котором происходит глобальная смена энергий. Максимально развившийся и накопленный за Осень и Зиму Инь, рождает Ян. Все в соответствии с классической схемой порождения, трансформации и взаимопревращения Инь и Ян. В это время янская энергия минимальна, а иньская максимальна. №3: Весной надо максимально сохранять Ян. Мы часто Весной начинаем снимать с себя одежду, в то время как не помешало бы одеваться по-прежнему тепло, защищаясь от ветра. Привычка раздеваться весной может привести к серьезным заболеваниям. Поэтому важно, пока действительно не потеплеет, не спешить облегчать свой гардероб. №4: Рекомендуется ложиться спать в 21 — 22 вечера и вставать с 5 до 7 утра. Это будет способствовать накоплению Ян и рождению положительных эмоций и желаний. Так же при пробуждении не рекомендуется резко вставать и делать любые резкие движения в течение всего сезона. Еще один важный момент, связан с рождением Ветра и объясняется китайской натурфилософской космогонической концепцией. Новый Год в Китае начинается с первого весеннего лунного месяца, потому что Весной происходит зарождение нового годичного цикла. Мы живем в Солнечной системе, поэтому рождение в природе всегда связывалось с солнцем. Солнце встает на востоке, и новый годовой цикл начинается на востоке. Восток место рождения всего. Если кто-то из вас встречал рассвет, то мог заметить, что как только встает солнце, сразу появляется ветер. Древние говорили, что восток рождает ветер. Его мы узнаем по ощущениям, и потому что листья на деревьях колышутся. Ветер рождает элемент Дерево. Дерево рождает кислый вкус, а кислый вкус рождает печень. Печень рождает сухожилия и связки. Сухожилия и связки рождают сердце. Так, космогонически с точки зрения китайской натурфилософии и медицины, зарождаются элементы соответствующие сезону Весна. С точки зрения элемента Ветер, Весной дух на небе проявляет себя в виде ветра, на земле в виде дерева, а в человеческом организме в виде сухожилий и связок. №5: Поэтому, именно Весной можно достичь максимальных результатов для своего здоровья при занятиях йогой, ци-гун и другими подобными практиками. Ведь занимаясь йогой, мы тянем связки. Печень в нашем организме отвечает за сухожилия и связки, а Ци в соответствии с традиционной китайской медициной движется по сухожилиям. Занимаясь йогой или ци-гун, мы делаем свой организм сильнее и выносливее, наполняем его энергией, делаемся здоровее, гибче, улучшаем качество нашей жизни и продлеваем ее. Движения всех упражнений в этот сезон должны быть направлены на растяжение и отличаться плавностью и размеренностью. Тем более, что весной уже пора начинать увеличивать физические нагрузки (предельная нагрузка) после длительного периода зимы, когда во всем важны были тишина и покой (преимущественно тренировка в теплом режиме). Посмотрите, как заманчиво тянется Весной к солнышку все живое в природе — от маленькой травинки, до величавых деревьев. Они подают нам замечательный пример правильной и гармоничной жизни в своем стремлении к солнцу. Итак, с концом Межсезонья энергия элемента Ветер становится максимальной. Ветер является сильнейшим патогенным фактором. Все неврологические заболевания и заболевания психического характера, так или иначе, связаны с негативным преобладанием элемента Ветер в организме пациента. №6: Поэтому в ветреную погоду Весной важно оставаться дома или в помещении, избегать сквозняков и не сидеть под кондиционером.

 

В традиционной китайской медицине сезонное питание строится на основе соответствия сезону функциональных систем нашего организма. Учиться разбираться в этой системе важное и полезное дело. Сезону весна соответствует функциональная система Печень и Желчный пузырь. А Печени из продуктов соответствуют: из злаковых — пшеница, из мяса — курица, а из вкусов — кислый. Что это означает? «Пшеница» входит в канал Печени, охлаждает, питает и успокаивает ее. «Пшеница» прекрасно питает Инь и успокаивает Жар Печени. Поэтому, всем у кого Печень возбужденная, а так же у тех, у кого в избытке Жар или Пустота Инь надо кушать продукты из пшеницы. Это одна из причин, почему во всех жарких регионах пшеница является одним из самых главных продуктов питания. Ведь не зря многие люди любят сладкую выпечку и блины. Наши предки это очень хорошо знали, и поэтому много веков тому назад родился такой замечательный весенний праздник как Масленица, который всегда приходится на начало весны. Весной Печень находится в избытке, поэтому в этот сезон не стоит употреблять кислое (конечно, если у вас нет противопоказаний). Весной необходимо питать вкус противоположного сезона — Осени, который контролирует печень по системе взаимодействия элементов У-Син. Осень это время функциональной системы «Легкие — Толстая кишка». Вкус, который входит в канал Легких — острый. Это самый благоприятный вкус весны. Он благоприятен в этот сезон потому, что накопившаяся за зиму патогенная влажность, из-за которой весной много Инь, будет острым вкусом преодолена, разрушена и выведена. Поэтому из овощей для весны благоприятен зеленый лук. Он появляется на грядках одним из первых, и вспомните, в не столь отдаленные времена его зеленые перышки всегда украшали весной наши подоконники в квартирах. Кроме кислого вкуса в этот период исключается также вяжущий вкус (черный чай, хурма). Благоприятны, кроме острого, не избыточно сладкий и горький вкусы. Приготовленное куриное мясо прохладное, оно питает инь и охлаждает Печень, поэтому в весенний период курятина весьма благоприятна. А если соединить вышесказанное про пшеницу и курицу, то мы можем сделать вывод, к которому пришли в китайской медицине уже пять тысяч лет назад, что лучшее питание для сезона весны это куриная лапша. Кушайте ее раза два в неделю и будете здоровы. Что можно, а что не рекомендуется Весной. Нельзя есть соления, а так же овощи, которые цветут желтыми цветами: огурцы, помидоры, кабачки, тыква, редька (в этот сезон они будут стимулировать накопление патогенной влажности). Из мяса домашних животных нельзя кушать весной кролика. В древних медицинских трактатах написано, что употребление в пищу этого мяса будет нарушать работу сердца. Не полезны в весенний сезон морепродукты. Из привычных продуктов не стоит в весенний период кушать гречку (она холодная и питает инь, а так же рождает ветер) и куриные яйца (избыточно янские для этого сезона, особенно, перепелиные). Употребление в пищу этих продуктов будет приводить к застою энергии в организме. Хорошо кушать в весенний период больше сухой пищи. Это связано с необходимостью уменьшить в организме избыток зимнего холода и влажности накопившихся за зиму. Примером сухой пищи могут быть каши. Так как крупы в это время все прошлогодние или более поздних урожаев, то они обладает сильным свойством сухости. Весной, особенно, полезны разнообразные каши из пшеницы, пшена и риса. Полезно сухое мясо разного типа: ветчина, бастурма и другие сорта. Только обязательно надо следить, чтобы оно было без консервантов. Из сухофруктов полезны: хурма, инжир, изюм. Кушать надо умеренно, желательно вообще не пить спиртного и перед употреблением подогревать пищу (не есть холодную еду). Из трав в весенний сезон полезны все, которые устраняют застой ци в Печени. Цикорий, ромашка, кинза и когда появятся одуванчик, крапива. Из острых продуктов нельзя есть сырой чеснок, он будет рождать сильный Жар в Печени и нарушать циркуляцию ци в ней. Вареный чеснок есть можно (пополняет инь). Нельзя есть без чувства голода, но также нельзя себя доводить до чувства острого голода, ибо острый голод — это всегда сильное сжигание Инь.

 

Примеры продуктов разных вкусов:

 

Кислый вкус: цитрусовые, большинство ягод, персик, слива, помидоры, майонезы, большинство соусов и солений на основе уксуса, сухое вино, ананас.

Острый вкус: перец любого типа, имбирь, лук, чеснок, редька.

Вяжущий вкус: черный чай (пьют с сахаром, чтобы уменьшить вяжущий вкус), хурма, кора граната, грецкий орех.

Горький вкус: зеленый чай, шафран, большинство лечебных трав, куркума, горький миндаль, грейпфрут, кофе, водка, пиво, шоколад.

Сладкий вкус: а) Избыточно сладкий: торты, шоколад, пирожные, конфеты — все кондитерские изделия на основе белого сахара. б) Сладкий: практически все каши и мясные продукты, молочные продукты (кроме кисло — молочных), бобовые, большинство овощей и фруктов, сухофрукты, орехи, грибы, мед, сладкие вина до 12 градусов.

Соленый вкус: соль, соления, морская капуста, все продукты, консервирующим элементом которых является соль.

Самое главное, пользуясь системой сезонного питания помнить, что эти рекомендации даются здоровым людям, поэтому всегда преимуществом перед питанием по сезону является питание по вашему синдрому или по рекомендациям врача. Это означает, что даже если по сезону крайне благоприятно употреблять продукты с острым вкусом, а у вас при этом есть болезни Жара. К примеру, гастрит, аллергия, герпес, невралгия разного рода, головная боль, воспалительные процессы, то острый вкус вам прямо противопоказан, как бы он ни был хорош по сезону. Зимой накапливается энергия Инь, которая по закону трансформации весной преобразуется в Ян, или по другому, Инь рождает Ян. Поэтому весна это сезон развития, роста Ян. Весной происходит зарождение всех процессов, которые будут существовать в течение всего года. Особенно это относится к первому месяцу — февралю. (См. даты начала сезонов по китайскому календарю). Именно в феврале избыточный Инь рождает Ян. Он основа зарождения Ян энергии для всего года. Итак, 1 месяц — февраль. Надо ложиться спать в 21 — 22 вечера и вставать с 5 до 7 утра. Двигаться надо плавно и неспешно, потому что это будет создавать положительные эмоции и желания. Так как февраль — месяц порождения то во всех поступках и действиях надо создавать, а не подавлять. Давать, а не отбирать.

В этот период зарождающейся Ян энергии необходимо не допускать раздражения и вспыльчивости. Иначе будет сильно повреждена Печень. Энергия вышла из Почек и вошла в Печень, поэтому в этот период необходимо устранять избыток влажности Инь, который накопился за зиму. В питании надо использовать горький, острый и вяжущий вкусы. Эти три вкуса будут успокаивать Печень и стихию Ветра в нашем организме. Соответственно, исключаются кислый, соленый и избыточно сладкий вкусы. Необходимо увеличивать физическую активность, которая должна быть направлена на растяжение сухожилий и связок. Тогда движение ци будет хорошим, и вы будете бодрыми и активными. При этом любые травмы связок в этот сезон приведут к болезням Печени и нарушению движения Ци, так что будьте осторожны. 2 месяц — март. В марте усиливается воздействие солнца. Это порождает повышенную эмоциональность и увеличивает желания у человека. Поэтому задача второго месяца — это контроль своих эмоций и желаний. Если раздражение вам свойственно, чтобы успокаивать Жар в Печени, надо добавить в питание больше горького вкуса, и кушать правильное сладкое. Нельзя допускать переохлаждения тела. Нельзя сильно перегревать тело до выделения пота. Надо успокаивать ум медитациями, мантрами и молитвами. Чтобы не повреждать Печень, нельзя есть соленые овощи и овощи, которые цветут желтыми цветами. Когда вы просыпаетесь, нельзя делать резких движений в постели, иначе, это будет приводить к повреждениям Печени. Нельзя есть сырой чеснок, это будет приводить к Застою и Жару в Печени. Не следует есть гречку и мясо кролика, это будет нарушать движение энергии в Печени. Необходимо удалять избыточную слизь и мокроту из легких. Для этого хорошо ходить в баню (не очень горячую). Так же полезно однодневное голодание раз в неделю. 3 месяц — апрель. Происходит завершение формирования энергии Ян. Поэтому энергию Инь надо сохранять. Желательно рано ложиться спать. Нехорошо сильно потеть, потому что при этом теряется Инь, который питает все внутренние органы. Уже не стоит есть свежий лук (сырой), поскольку это может привести к обострению всех хронических болезней. Нельзя есть мясо диких животных — это нарушит функцию печени и сердца. Не следует находиться на ветру — это может привести к заболеваниям суставов и сухожилий. Не стоит стоять или гулять в апреле под звездным небом — это может создать неблагоприятные ситуации для здоровья летом (не гулять по ночам). В заключение, две цитаты о весеннем сезоне из  древнего медицинского «Трактата о внутреннем Желтого Императора Хуан-ди»:

«Три месяца весны имеют характеристики «появления и упорядочивания». В это время рождаются небо и земля, расцветают все сущности-объекты. Следует поздно ночью ложиться и на рассвете вставать, широкими шагами ходить по двору, с распущенными волосами двигаться плавно. Тем самым будешь способствовать зарождению чувств-волений. Следует давать жизнь, а не убивать. Следует дарить, а не забирать; хвалить, а не наказывать. Такой способ укрепления здоровья соответствует дыханию-ци весны. Если не будешь вести себя соответственно, то повредишь печень, и летом у тебя появится болезненный синдром холода, так как дыхания-ци в организме будет недостаточно для взращивания.»

«Восток рождает ветер, ветер рождает дерево, дерево рождает кислый вкус, а кислый вкус рождает печень. Печень рождает сухожилия, сухожилия рождают сердце, а печень управляет глазами. Если рассматривать эти (иерархические ряды) с точки зрения небесного уровня, то они представляют собой магию-сюань. С точки зрения человеческого уровня бытия — это путь-Дао, а с точки зрения земного уровня — это трансформации-хуа. Трансформации порождают пять вкусов; путь-Дао порождает знание-мудрость, а магия-сюань порождает духовное-шэнь (можно также трактовать как чудеса). Дух-шэнь на небесном уровне претворяется в ветер, на земле он представляет стихию дерева, а в человеческом организме — это будут сухожилия. Из органов-цзан — это будет печень. Из цветов — это будет синий цвет. Из звуков звукоряда — это будет звук цзюэ. Из модуляций голоса — это будет выдох. Из движений — это сжимание руки. Из отверстий тела — это глаза. Из вкусов — это кислый вкус. Из эмоций — это раздражение. Раздражение разрушает печень, а огорчение преодолевает раздражение. Ветер разрушает сухожилия, а сухость преодолевает ветер. Кислый вкус разрушает сухожилия, а острый вкус преодолевает кислый.»

Вспомним в христианстве Великий Пост. Пост должен быть не только на уровне тела, но особенно, на уровне эмоций, мыслей и поведения. Если же смотреть философски, то раздражение надо трансформировать в любовь. Это связано с тем, что небесная энергия звезд соответствует стихии Ветра, а в апреле энергия Ветра становится максимальной, и ее избыток может отрицательно сказаться в следующем сезоне, то есть летом. А май — это уже лето!

Переход сил Инь-Ян/Ян-Инь

Переход сил Инь-Ян/Ян-Инь

В природе существует два перехода сил: после весны (приблизительно 20 дней после весеннего равноденствия. И затем начинается межсезонье весна-лето) и перед зимой (приблизительно 20 дней после осеннего равноденствия. И затем начинается межсезонье осень-зима). Если представить зиму и лето, как сочетание образов/сил огня и воды, то становится очевидным, что их взаимодействие может быть радикальным. Поэтому так важно правильно, учитывая особенности перемен, приготовиться именно к этим двум сезонам. Вполне есть смысл взять «обет» или специальный комплекс упражнений, или сменить вид деятельности. А может быть посвятить это время личностной переоценке.

Ян по своим свойствам подобен огню и характеризуется признаками: светлое, горячее, направленное вверх и наружу. Инь по своему свойству подобен воде и характеризуется признаками: тусклое, холодное, направленное вниз и внутрь. Отсюда следует, что в природе все, обладающее покоем, холодное, медленное, имеющее пониженную функцию относится к Инь; все что имеет противоположные характеристики: подвижное, горячее, расположенное внешне и вверху, имеющее повышенную функцию — относится к Ян. Инь и Ян представляет собой конкретные формы, и как противоположные начала, они включены во все предметы и явления природы. Противоположность инь-ян не постоянна. Они не рассматриваются  застывшими во времени, данными раз и навсегда. Инь и Ян имеют свои процессы внутреннего развития. Развиваются каждый внутри себя и имеют взаимные переходы. Так, процветание Инь рождает Ян, процветание Ян рождает Инь. Вследствие своей противоположности, Ян и Инь взаимно ограничивают и контролируют развитие и деятельность друг друга и, при определенных условиях, каждая из противоположностей может меняться на обратную ей, развиваясь внутри себя, и это соответствует объективной реальности. При ослаблении одной стороны наступает усиление другой. Так, например, нарушение в организме равновесия между Инь и Ян приводит к развитию болезни или к смерти. В структуре каждой противоположности можно обнаружить элементы другой. Так, в Ян заложен Инь и, в свою очередь, в Инь заложен элемент Ян. Этим самым образуется взаимопроникающая связь. Взаимообуславливающие и взаимопроникающие связи создают полную гармонию мира и жизни. Инь и Ян должны сменяться, чередоваться в соответствии с ритмами Вселенной. В этом и состоит путь Дао.

При нарушении равновесия Инь-Ян, что возможно в результате преобладания одного над другим, возникают аномалии или даже раскол Инь и Ян, обрыв их связи, которые ведут к уничтожению предметов и явлений мира. Учение инь-ян легло в основу практической медицины Древнего Востока. Основные утверждения теории Ян и Инь позволяют описать мир во всем его многообразии, а также сложные физиологические и патологические явления в организме:

— все существующее во вселенной имеет два противоположных начала Ян и Инь (любое явление имеет состояние покоя и активности, любой предмет имеет верх и низ и т.д.)

— Ян и Инь имеют множество значений, и они взаимосвязаны, взаимообусловлены, взаимопревращаемы. Так, например, два противоположных начала: день и ночь, жара и холод, движение и покой, полный и пустой, внешний и внутренний и т.д. Человеческий организм также разделяется на две противоположности:

— Ян — верхняя часть тела, его поверхность, спина, шесть полых органов,

— Инь — внутренняя часть тела, живот, пять плотных органов, кровь.

Взаимодействуя и развиваясь, Инь и Ян порождают тончайшие энергетические токи — жизненную энергию Ци. Ци вокруг нас и внутри нас. Она изменяется, следуя природным законам Инь-Ян, смене дня и ночи, временам года, фазам Луны, движениям планет. Гармония Ци, равновесие Инь-Ян необходимы для нормального функционирования любого живого существа. Энергия Ци связывает Инь и Ян воедино. Благодаря контролю над энергией Ци, возможно наиболее легким путем достичь гармонии Инь-Ян. Теория Инь-Ян является способом описания и изображения перемен, способом актуализации ритмов жизни. Если мы рассмотрим сам символ Инь-Ян, мы увидим, что он отнюдь не статичен, а довольно подвижен, иллюстрирует постоянные ритмические перемены. В западной науке концепцию инь-ян соотносят с общими законами диалектики: единством и борьбой противоположностей (противоречий), переходом количественных изменений, отрицание отрицаний. Действие этих законов распространяется на все области бытия и мышления. Например, закон единства и борьбы противоположностей — ядро диалектики. Он служит источником возникновения любых объектов, в том числе материального мира и, в частности, технических систем. Закон характеризует одно из основных понятий тренировочного процесса — противоречие. Движение вниз на фоне движения вверх, опускание и поднимание, сжатие и растягивание.

По мнению китайских философов, вселенная образована из энергии Чи (Chi), которая является средством взаимодействия мировых сил Инь (Yin) и Ян (Yang). Силы Инь — символизируют Тьму, Холод, Зло, Покой, все отрицательное, плохое, женское начало. Силы Ян — символизируют Свет, Тепло, Добро, Деятельность, все положительное, хорошее, мужское начало. Силы Инь и Ян взаимодействуют, взаимопреодолевают и превращаются друг в друга. Постепенно нарастая одна в другой, они переходят стадию предела, когда преодоление одного начала сменяется преодолением другого. Затем начинается обратное движение. Этот процесс бесконечен, ибо движение во вселенной вечно. Идею вечного движения и борьбы противоположных начал воплощает известный графический образ Инь-Ян (монада) — темная и светлая доли круга. Если у человека есть энергия жизни, то его организм совершенная, самонастраивающаяся система, способная противостоять любым внешним нападкам. В древности врачи использовали при диагностировании такие термины, как Инь, Ян, Сюй («Недостаток»), Ши («Избыток») для описания динамического состояния организма. Термином Инь обозначались накопленные запасы энергии, Ян – ежедневно воспроизводимая энергия. Диагноз «Ян Сюй» («Недостаток Ян») означал, что энергии воспроизводится недостаточно, «Инь Сюй» («Недостаток Инь») – что организм использует стратегические запасы энергии. Нормально воспроизводимая энергия обозначалась термином «Сюэ Ци» («Кровь и Ци»), расход энергии обозначался термином «Хо» («Огонь»). Диагноз «Недостаток Инь и Сильный Огонь» говорил, что организм не восполняет энергию и активно расходует стратегические запасы. «Недостаток Инь и Недостаток Ян» – означал состояние организма, когда он в недостаточном количестве воспроизводит энергию, но и запасенной ранее энергии осталось мало. Другими словами, «Ци и Крови» недостаточно, организму скоро придется искать альтернативный источник энергии для обеспечения жизнедеятельности.

Выражение «Сюэ Ци Куцзе» («Кровь и Ци исчерпаны») означало, что человеку пришел конец, запасов энергии не осталось и новая энергия не производится. Если правильно толковать старинные термины, становится ясно, что никакой метафизики тут нет, это лишь непривычные для слуха современного человека обозначения. Здоровые люди редко обращаются к врачу, будь-то восточному или западному. Возможно, поэтому для врачей здоровые люди — эталон, к которому нужно стремиться. У них все нормально и кожа, и волосы, и органы, и режим дня. В восточной медицине это называется гармония, к ней и стремятся. Хорошо развитое и пропорциональное тело, розовая гладкая кожа, спокойный характер, высокий иммунитет. Когда энергетика человека падает, восточный врач видит изменения во внешности человека, его режиме дня, поведении.

Уровень «недостаток Ян» («ян сюй»)

Энергетика падает, причины могут быть простые: режим дня, привычка поздно ложиться и вставать, питание, иммунитет организма снижается. На уровне «ян сюй» человек часто болеет и справляется с болезнью, примером таких заболеваний может быть «простужаемость» и аллергия.

Уровень «недостаток Инь» («Инь сюй»)

Если падение энергетики и восстанавливаемой ян, вовремя не «разрулено», организм не справляется и переходит на еще более низкий уровень «инь сюй», и способности всего организма в целом к самовосстановлению и коррекции, снижаются. Защитные силы организма расходуются только на самые опасные для жизни заболевания и травмы. Энергетический запас организма истощается в режиме экономии. На этом уровне находится человек, который работает, выплачивая кредит, делая карьеру и тому подобное. К вечеру он чувствует себя много лучше, поскольку организм держит запас энергии все время, к вечеру, когда впереди отдых, энергетика как бы перезагружается. Диагноз на бытовом уровне можно передать фразой: «у него нет сил для болезней», но сам человек чувствует себя еще способным работать.

Недостаток инь и ян («Инь ян лян сюй»)

Если энергия продолжает бездумно расходоваться, а ее запасы не пополняются, то организм начинает активно пожирать стратегические запасы энергии (Хо). Недостаток инь и ян вызывает упадок сил и депрессию. Организм может использовать ци и кровь из мышечной и другой ткани. Как ни странно, лень, безразличие и апатия могут быть самым лучшим выходом для восстановления сил организма.

Уровень истощения энергии («сюэ ци куцзе»)

Когда энергетический запас исчерпывается и не восстанавливается, мы бы сказали: «силы покидают его». В этой ситуации могут выходить из строя отдельные органы человека. Один за другим. Суть проблемы заключается в правильном образе жизни. Если под вечер появляется ощущение накопившейся энергии, бессонница – это служит сигналом для того, что пора рано ложиться и рано вставать. Простукивать меридиан желчного пузыря. Способность организма к самовосстановлению, если ему не мешать, достаточно высока, человек начнет восстанавливать свою энергетику. За месяц можно почувствовать значительное улучшение. Энергия начнет восстанавливаться. За год можно восстановить энергетику до уровня «недостаток инь», достигнув уровня «недостаток ян» процесс восстановления пойдет медленнее. С точки зрения традиционной европейской медицины болезнь, неприятные симптомы не связываются с изменением уровня биоэнергетики человека, совершенно невозможно понять, что происходит, хорошо это ли плохо. На уровне энергетики «недостаток ян» заболевание или неприятные симптомы могут указывать как на подъем энергетики до уровня здоровья, так и падение вниз.

Критерием здоровья — является правильный образ жизни. При нарушении режима дня, перерасходах энергии организм заболевает, появляются неприятные симптомы. Но, когда при правильном образе жизни энергетика поднимается до уровня здоровья, восстанавливая органы, ткани и процессы, могут быть те же неприятные симптомы и симптомы болезни. Так повышенная температура показывает, что организм борется с инфекцией или заболеванием. В традиционной медицине уже не рекомендуют сразу давить температуру, снижая ее, а взять больничный, выспаться, отключиться от дел. Прислушиваясь к своему внутреннему голосу, человек точно знает, когда он поступает себе во благо, а когда расходует энергию ради другой цели. Можно спорить с собой, что-то кому-то доказывать, но здоровье – это как раз тот случай, когда «себя не обманешь». Когда энергия падает, расходуются стратегические запасы инь, цвет губ и десен темнеет. Здоровый образ жизни через некоторое время приводит к восполнению энергии. Сначала розовеет средняя часть нижней губы, постепенно вся губа станет розовой – этот процесс оценивается примерно в полгода здорового образа жизни. Цвет верхней губы придется восстанавливать после этого и может быть даже дольше. На нижних деснах при правильном образе жизни начинает образовываться розовая тонкая полоска, эти изменения можно заметить уже через 2-3 недели. Продолжая придерживаться режима, можно увеличивать розовый цвет на нижней десне до тех пор, пока вся десна не станет розовато-кровавого цвета. Светлый цвет десны показатель того, что человек спит достаточно долго, но ложиться слишком поздно. При нормальной энергетике зубы кажутся короткими, когда энергия падает зубы обнажаются и кажутся длиннее. В конце концов этот процесс приводит к пародонтиту, поскольку корни зубов открыты. Восстанавливая внутреннюю энергию можно вылечить пародонтит, но очистить зубы от камней перед этим необходимо. По ладоням можно определить состояние печени: если кожа лица гладкая и розовая, а кожа ладоней розовая с красноватым оттенком, то печень наполнена грязной ци. Повышение энергии позволяет очистить печень, этот процесс сопровождается ухудшением кожи лица, а ладони приходят в норму: т.е. становятся светлыми, лишь последние фаланги пальцев у ногтей имеют красноватый оттенок. Это показатель того, что печень пришла в норму. Слишком мягкие ладони – показатель снижения ци и крови, при котором энергетика восполняет запасы, используя мышечные ткани. При восстановлении энергии может повышаться уровень сахара в крови, но через некоторое время содержание сахара нормализуется. Слишком жесткие ладони – показатель снижения энергии, при котором «шлаки и токсины» не выводятся из организма. Регенерация тканей замедлена. Внешняя сторона ладони не менее информативна: мягкие вены, набухшие, но лишенные упругости – показатель сахарного диабета. С повышением энергии упругость возвращается. Здоровые вены внешней стороны ладони – упругие и светлые. Сероватый цвет кожи – тоже показатель снижения ци. Информативны и волосы: излишняя седина сообщает о проблемах в области желчного пузыря. Причем, в отличие от традиционной медицины китайская полагает, что ранняя седина свидетельство привычек, в частности лечить простуду медпрепаратами, таким образом «холод» накапливается и выплескивается наружу сединой. В китайской медицине другой подход, в основе которого энергия жизни, в ней нет привычных терминов и способов лечения, однако, если посмотреть на окружающих людей, их привычки, их заболевания и здоровье, то, как ни странно, многое становится более понятным и заставляет задуматься. В трактате «Хуан Ди Нэй-цзин» сказано:

«Энергия неба — есть начало жизни. Эта энергия есть не что иное, как Инь и Ян, которые порождают все вещества и вещи».

В основе практической медицины Древнего Востока лежит философское учение, о том, что в картине мира реален только поток превращений, бесчисленных метаморфоз, в которых непрестанно и вечно обновляется весь мир. Ни один момент времени не похож на другой. Ничто в мире не существует обособленно, в отрыве друг от друга и, более того, связи между вещами определяют положение самих вещей. Таким образом, даже самая малая вещь имеет во вселенной свое переплетение с другими вещами. Мудрецы древнего Китая говорили: «Вся тьма вещей как раскинутая сеть, и в ней не найти ни начала, ни конца». Реальный мир китайские мудрецы определили как Хаос, под которым понимается бесконечное богатство разнообразия. Любой объект, процесс или явление, включая человека и Вселенную, имеет свой закон развития или путь, по-китайски — Дао. Это путь, по которому идет природа. Дао — изначальный единый принцип Вселенной, разделяясь, порождает две силы — Инь и Ян. Поэтому путь Дао есть динамика процессов Инь и Ян. Это две стороны, две противоположности любого процесса или явления. Везде и во всем есть два противоположных начала, два полюса или антипода. Их взаимодействие и чередование обеспечивает процесс развития и цикличность любого явления.

 

Взаимозависимость Инь и Ян обозначается в китайском языке «взаимным корнем». Инь и Ян служат друг для друга производным началом, то есть взаимно вызывают друг друга: Инь не в состоянии произвести себя, так как нуждается для этого в Ян, и наоборот. При взаимодействии Ян и Инь имеют относительную самостоятельность, т.к. в них можно выделить составляющие его элементы, взаимодействующие между собой и развивающиеся внутри себя. Так, например, сутки можно разделить на день (Ян) и ночь (Инь), день в свою очередь можно разделить на первую половину (Ян в Ян) и вторую половину (Инь в Ян), ночь можно разделить на вечер (Ян в Инь) и саму ночь (Инь в Инь). Если тело рассматривается как единое целое, то его поверхность и конечности относятся к Ян, а внутренние органы к Инь. Но в тоже время поверхность тела и конечности можно разделить на Ян и Инь. Так, например, кожа и подкожная клетчатка относятся к Ян (Ян в Ян), мышцы и кости по отношению поверхности тела относятся к Инь (Инь в Ян). Во внутренних органах, называемых Чжан-Фу органами, также можно выделить Ян и Инь. (Ян и Инь Почек, Ян и Инь Селезенки и т.д.). Деление органов на две составляющие Ян и Инь очень важно для диагностики и выбора лечения. Под Ян понимают участие органа в регуляции нейрогенного фактора, его функциональную активность и жизненную Энергию, под Инь при этом понимают степень участия в регуляции органа гуморального фактора.

 

Инь-Ян с позиций человеческого организма.

 

Ян: кожный покров, спина, наружные поверхности конечностей, желчный пузырь, желудок, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь.

Инь: внутренние органы, грудная и брюшная стенки, внутренние поверхности конечностей, печень, селезенка, сердце, легкие, почки.

Три части туловища — «тройной обогреватель» (они выполняют функцию всасывания, пищеварения и выделения) перикард (сохраняет в себе все существующие в организме ценные вещества).

Взаимообусловленность Ян и Инь означает, что они сосуществуют в едином организме, опираясь друг на друга. Так, например, в организме структура относится к Инь, а функции — к Ян. Структура является материальной основой функции, а функция — это отражение существования структуры и движущая сила ее развития. Функциональная деятельность организма требует затраты питательных веществ, что соответствует процессу усиления Ян и ослаблению Инь, а накопление питательных веществ требует определенной функциональной активности и приводит к ослаблению Ян и усилению Инь. При нормальных условиях между этими противоположностями поддерживается относительное равновесие (гармония), а при патологии наступает нарушение гармонии, что может стать причиной заболевания. Применительно к древневосточной медицине это означает, что, поскольку заболевание возникает при нарушении равновесия между Ян и Инь в организме, то главной целью лечения должно быть возвращение Ян и Инь к состоянию относительного динамического равновесия. В соответствии с представлениями современной западной медицины, структуры органов тела образуют материальную основу различных функций, что в традиционной медицине находит выражение в словах: Инь является сторожем Ян. Инь и Ян никогда не находятся в покое, они постоянно дополняют и изменяют друг друга. Если Ян отступает, то увеличивается Инь, а если отступает Инь, то происходит увеличение Ян. В традиционной китайской медицине считается, что органы (Ян) функционируют за счет потребления продуктов питания (Инь); при этом происходит увеличение Ян и ослабление Инь. В то же время обмен веществ, обусловленный поступлением в организм продуктов питания (Инь), требует расхода некоторого количества энергии (Ян). В этом случае происходит усиление Инь и ослабление Ян. В нормальных условиях эти процессы находятся в равновесии. Если же ослабление или усиление переходит известные границы, то состояние равновесия может нарушиться, — возникает избыток Инь или Ян, что ведет к различным патологическим процессам. Инь может превратиться в Ян, а Ян — в Инь, и если процессы сокращения и увеличения Инь и Ян состоят в количественных изменениях, то процесс превращения Инь в Ян (и наоборот) представляет собой изменение качества.

В книге «Су-вэнь» говорится:

«Когда Инь достигает максимума, он превращается в Ян… Когда холод достигает своей вершины, он становится жаром, когда жар достиг вершины, возникает холод».

Однако Инь не может претерпеть превращения без некоторого количества Ян, а Ян не может подвергнуться превращению без Инь, то есть условием того, что может произойти превращение количества противоположного начала. Это символизирует черная точка на белом и белая точка на черном поле схемы Великого Предела. Концепция Инь-Ян служит основой не только теоретических представлений древней восточной медицины, но и основой диагностики и лечения. Основным в жизнедеятельности человеческого организма является уравновешенное соотношение Инь и Ян, полная их гармония. Нарушение этого равновесия ведет к патологии. В целом любое физическое или психическое состояние, при котором наблюдается избыточность по сравнению с принятой нормой, относят к Ян-состояниям, а недостаточность — к Инь-состояниям (например, жар — это Ян-состояние, а озноб — Инь-состояние). Таким образом, все типичные симптомы различных болезненных состояний можно распределить на две основные группы — Ян-синдромы и Инь-синдромы. Исходя из принципа равновесия Инь и Ян, главная задача лечения в восточной медицине — восстановление нарушенного баланса Инь-Ян, обеспечение гармонии, что, по европейским представлениям, является задачей восстановления гомеостаза, стимуляции защитных сил и реактивной способности организма. Концепция Инь-Ян предполагает рассмотрение любого явления в единстве того, что сейчас называют интегративным подходом. Для китайского врача не существует больного желудка или больных почек, он видит сразу все тело во взаимодействии его частей. Люди, как и все в природе, также подразделяются по своему типу на Инь и Ян. Но очень редко люди бывают равномерно Инь или Ян. В чем-то могут преобладать иньские тенденции, в чем-то янские. С пребыванием Ян — убывает Инь, и наоборот.

 

Китайские врачи выделяют четыре основных типа таких нарушений:

  1. излишек Ян при Инь недостатке;
  2. недостаток Ян при Инь излишке;
  3. излишек Ян и Инь одновременно;
  4. недостаток Ян и Инь одновременно.

Причем в одних органах или частях тела может быть избыток Ян, влекущий за собой соответствующие болезни, а в других — недостаток, также проявляющийся недугами. Поскольку любое заболевание происходит, с точки зрения традиционной китайской медицины, лишь из-за увеличения либо уменьшения Инь или Ян, то, прибавляя или отнимая Ян или Инь можно восстановить утраченное здоровье. Но нет абсолютного Инь или абсолютного Ян, в каждом явлении обязательно присутствует и то, и другое. Инь и Ян противоположны лишь по отношению друг к другу. Врачи, применяя на практике эти принципы, широко используют в качестве источников Инь и Ян продукты питания, экстракты растений и трав, в т.ч. биологически активные препараты, ведь, как и все в этом мире, пища тоже бывает Инь и Ян.

Продукты Ян: кукуруза, горчица, имбирь перец красный, редька, банан, груша, финики, репа, сельдерей, чеснок, бобы, чечевица, кунжут, гречиха, пшеница, рис, мед, прополис, кунжутное масло, подсолнечное масло, кукурузное масло, говядина, баранина, курица, кролик, утка, чай черный, яйцо куриное, грецкий орех, лук репчатый, соль, перепелиное яйцо, уксус, полынь.

Продукты Инь: арбуз, виноград, гранат, лимон, мандарин, персик, слива , хурма, картофель, баклажан, зеленый горошек, кабачок, капуста белокачанная, капуста морская, морковь, огурец, петрушка, помидор, шпинат, тыква, арахис, грибы, пшено, свинина, кефир, вода, крахмал, коровье молоко, макароны, рыба судак, зеленый чай, кумыс, сахар, яйцо куриное.

Иньская пища охлаждает, делает тело мягким и вялым. При избытке она порождает усталость, сонливость, бледность, потерю аппетита. Специалисты по макробиотике, советуют не употреблять более двух «иньских» продуктов за один раз, т.к. организму будет тяжело с ними справиться. При длительном избытке пищи Инь наступает подавленность, появляется чувство разбитости, возрастает ранимость. Янские продукты приносят тепло, делают тело более твердым. При избыточном их потреблении появляется напряженность, лихорадочность, раздражительность. Летом, в жару рекомендуется кушать больше иньской, охлаждающей пищи. Зимой же предпочтение следует отдавать согревающей янской.

Начало весны

Начало весны

3 февраля заканчивается период межсезонья и начинается весна.

Немного истории.

Февраль — это пик зимы, когда иссякали запасы пищи и топлива, а удача переставала сопутствовать охотникам. В это время на первый план выходили тепло, жилище, теплая одежда и сбалансированная пища. У многих народов на 2-4 февраля приходился праздник, который традиционно отмечали гуляньем и весельем. После праздника наступал период поста, голодания и очищения.

Поле 3 февраля природа переходит к пробуждению и возрождению. Постепенно начинается весна.

В китайской традиции весне соответствует триграмма «Чжень». Это символ зарождения, чего-то нового, символ ростка.  Также это образ зарождающегося огня жизни и увеличивающегося солнечного тепла. Этот огонь до самого лета будет разгораться и согревать все вокруг, поддерживая и укрепляя.

Весна это также период всходов. И, чтобы дать возможность новому легко прорасти необходимо расчищать старое, убирая мертвое и отжившее. Также, как убирают листья, чтобы новые ростки смогли подняться.

Очищать свое тело можно придерживаясь поста, голодая или делая специальные очистительные процедуры. Очищать свой разум можно отказываясь от вредных привычек, мыслей, и действий. Очищать свою душу можно отказываясь от ложных и отживших целей, или устремлений.

Это период когда в природе начинает зарождаться ветер. Он сильный, резкий порывистый. Поэтому особенно важно не давать ему проникать в тело. Для этого необходимо правильно одеваться и добавлять в пищу больше масляных продуктов. Например, сливочного или растительного масла.

Вкус этого сезона кислый. Именно он определяет центральную линию. Дополняющие вкусы: горький и соленый – они помогают корректировать основной вкус.

Еда преимущественно должна быть теплая, без чрезмерностей.

Физическая нагрузка в этот сезон преимущественно смещается в сторону ног и статических упражнений.

Учитывая условия текущего сезона, а также индивидуальные потребности организма каждый способен улучшить свое здоровье и начать накапливать силы для того, чтобы успешно и наполнено прожить грядущий год.