Browsed by
Рубрика: Образ жизни

Как убрать морщины на лбу.

Как убрать морщины на лбу.

Начнем по-порядку.

Для начала разберемся что же такое морщины.

Морщины — видимые складки кожи, возникающие в результате избыточной активности мимических мышц, потерей кожей эластичности, упругости и других причин.

По глубине морщины делят на:

Поверхностные («эпидермальные») морщины затрагивающие поверхностный слой кожи – эпидермис. Это мелкие морщинки, в ряде случаев выглядящие в виде «сеточки». Если эпидермальных морщин много, кожа приобретает вид пергамента. Чаще всего причиной возникновения поверхностных морщин является обезвоживание кожи. Также их появлению способствует утолщение рогового слоя эпидермиса, вызванное замедлением процесса отшелушивания чешуек рогового слоя и скорости обновления его клеток.
Средне-глубокие («дермальные») морщины затрагивают средний слой кожи – дерму, являются следствием дальнейшего развития и углубления поверхностных морщин. Их появление обусловлено в первую очередь повреждением волокон коллагена свободными радикалами, замедлением его синтеза фибробластами.
Глубокие морщины – затрагивают не только все слои кожи, в их формировании принимает и подкожно-жировая клетчатка. В первую очередь глубокие морщины появляются в области естественных кожных складок, например – носогубных. Большую роль в их возникновении играет гравитационный птоз тканей лица, когда под действием силы тяжести на фоне ослабления мышечного тонуса они опускаются.

 

Предрасположенность к образованию глубоких морщин в определенной области в значительной области обусловлена генетически, зависит от индивидуальных особенностей строения лица. Однако степень их проявления зависит от воздействия тех же негативных факторов, которые влияют на появление поверхностных и средне-глубоких морщин.

Отвечая на вопрос: «как избавиться от морщин», люди «в теме» делятся на три категории: те которые говорят, что единственный способ убрать морщины со лба — это иньекции ботокса, те которые говорят, что помогут в этом специальные кремы/мази, массаж руками и упражнения.

1. Ботокс

 

Препараты ботокса(ботулотоксина) — лекарственные препараты, блокирующие нервно-мышечную передачу. Их получают из бактерий Clostridium botulinum, состоит из нейротоксина типа А и некоторых других белков

В результате инъекции ботулотоксина добиваются разглаживания даже устойчивых и глубоких морщин, расслабляя сверхактивные мышцы, участвующие в их формировании, путём блокирования сигналов между этими мышцами и их двигательными нервами. Под действием ботулинического нейротоксина наступает ослабление двигательной активности мышц. Мелкие и глубокие морщины разглаживаются, а поверхность кожи становится ровной.

Препарат начинает действовать в среднем через 7-14 дней. Действие препарата длится от 2 до 8 месяцев, после чего для возобновления эффекта приходится повторять процедуру. При регулярном проведении процедур мышцы поддерживаются расслабленными, разглаживаются морщины любой глубины и не формируются новые.

Википедия

Другими словами в результате действия ботокса мимические мышцы оказываются «параллизованы» на срок около 6 месяцев тем самым происходит «разглаживание» поверхности лица и лба.

В силу медикаментозного вмешательства воздействие возможно на все три вида морщин. И это является плюсом. Минусы тоже есть: длительность эффекта всего полгода, мимика становиться «замороженной»

2. «Разглаживание» морщин массажем рук и специальными кремами. 

Данный вид процедур применим и эффективен только лишь для «поверхностных» морщин. Именно по этой причине многие кто применял этот метод,в надежде избавиться от глубоких морщин разочаровались — нужного эффекта он не дает. Но стоит отметить, что общее состояние кожи и внешний вид после таких процедур намного лучше, чем без них.

3. Третий подход. Экстримальный .

Существует и третий подход, более доступный, но и экстримальный и по этой причине менее тиражируемый в обществе. Речь идет о воздействии на кожу лба вакуумными банками.

Лоб постоянно участвует в мимике в значит и  напряжение, которое накапливается в мышцах лба большое. В т.ч. вследствие этого напряжения и образовываются со временем морщины. У большинства из нас лобные мышцы хронически напряжены и продолжают работать даже ночью, когда мы спим. В том числе и из-за этого и наше тело до конца не может расслабиться.

В результате вакуумного баночного массажа лба улучшается кровоснабжение, лимфоток, восстанавивается питание мышц и кожи, происходит стимуляция и восстановления нервов находящихся под кожей, в т.ч. глазного нерва,  одна ветвь которого проходит как раз под кожей лба, напротив обоих глаз.

Еще одна частая проблема на коже головы — это фиброз, а именно приросшая ткань к надкостнице. Именно на этих местах чаще всего и образовываются морщины. Выявить фиброз с помощью вакуумной банки очень просто.

Если при постановке банки образовывается ровный «купол» из кожи, то «прирастания» кожной ткани в этом месте нет. Если же кожа не «отлепляется» или же под банкой  есть впадина в коже — то это и есть фиброз. Благодаря периодическому баночному массажу кожа становиться более подвижной, эластичной, в ней восстаналивается кровообращение. Проходят головные боли, улучшается зрение. И в качестве бонуса — постепенно уменьшаются морщины.

Еще одним позитивным эффектом от улучшения эластичности кожи и снятия хронического напряжения мышц будет улучшение подвижности черепных костей или выравнивание краниосакрального ритма, говоря научным языком.

Для тех кто решит попробовать на себе данную процедуру есть несколько рекомендаций.

  1. Проводя процедуру необходимо быть готовым к появлению синяков в местах постановки вакуумной банки. Появившиеся синяки первое время будут сходить около недели.
  2. Процедуры необходимо проводить не чаще одного раза в неделю. Именно этот период времени является оптимальным для восстановления тканей лба, «перестройки ландшафта» и адаптации организма к новым условиям
  3. При серьезных морщинах процесс восстановления кожи может начаться лишь спустя несколько месяцев регулярных процедур. А общее восстановление кожи может занять около года.

 

Тест на определение конституции тела

Тест на определение конституции тела

Тип вашей конституции. Тест.

Предлагаемый вашему вниманию тест, который поможет определить к какой конституции вы принадлежите. Дайте ответ от 1-7 баллов в соответствии с тем, насколько данное утверждение к вам относится: 1-2 — ко мне не относится; 3-5 — относится в некоторой степени, или иногда, или справедливо частично; 6-7 — относится ко мне в значительной степени, или почти всегда, или, в основном это так. В конце каждого раздела подводится итоговый показатель для каждой конституции. Например, если вы поставили шестерку за первый ответ, тройку за второй и двойку за третий, итог по трем вопросам будет равен 6+3+2=11. Заполнив таким образом раздел до конца, вы получите итоговый показатель. В результате вы получите три числа. Сравнив их вы сможете определить тип своей ведущей конституции. Свои физические характеристики вы сможете оценить достаточно объективно. Умственные способности и особенности характера более субъективны, и вам следует отвечать на вопросы в соответствии с тем, как вы вели себя и что вы ощущали большую часть жизни или по крайней мере последние годы.

 

Раздел 1. Конституция ВЕТЕР.

  1. По природе я очень активен, обычно делаю дела быстро.
  2. Я выучиваю быстро и забываю быстро.
  3. Как правило я нахожусь в энтузиазме и оживлении.
  4. У меня худощавое телосложение.
  5. Я не набираю вес легко.
  6. Я хожу быстро и легко.
  7. Я склонен с трудом принимать решения.
  8. У меня часто бывает запор.
  9. У меня есть склонность, что мои руки и ноги холодны.
  10. Я часто тревожусь и нервничаю.
  11. Холодная погода беспокоит меня в большей степени, чем большинство людей.
  12. Я говорю быстро и я разговорчив.
  13. По природе я эмоционален и мое настроение часто меняется.
  14. Часто мой сон бывает беспокойным и нарушенным.
  15. Моя кожа сухая, особенно зимой.
  16. У меня активный, неустойчивый ум, богатый воображением.
  17. Энергия приходит ко мне приливами.
  18. У меня есть склонность быстро тратить или расходовать всю энергию или деньги, которые у меня есть.
  19. Мои привычки к еде и ко сну имеют склонность быть нерегулярными.
  20. У меня переменный аппетит.

 

Раздел 2. Конституция ЖЕЛЧЬ.

  1. Обычно я действую умело.
  2. У меня склонность быть крайне точным и аккуратным.
  3. Я энергичен и отчасти у меня сильная, убедительная манера поведения.
  4. Я чувствую дискомфорт или легко утомляюсь в жаркую погоду.
  5. Я легко потею.
  6. Даже хотя я могу не всегда показывать это, я довольно легко становлюсь раздражительным и злым.
  7. Если я пропускаю прием пищи или с едой случаются задержки, то от этого я испытываю дискомфорт.
  8. Один или несколько следующих качеств характеризуют мои волосы: раннее поседение или облысение, редкие, тонкие, прямые волосы, белокурые, рыжие или рыжеватые волосы.
  9. У меня сильный аппетит.
  10. Я люблю ставить перед собой цели и затем пытаться достичь их.
  11. У меня очень регулярно происходит опорожнение кишечника. Для меня более типично, что опорожнение происходит свободно, чем то, что бывает запор.
  12. Я очень легко становлюсь нетерпеливым.
  13. Я склонен все в деталях доводить до совершенства.
  14. Меня довольно легко разозлить, но потом я быстро забываю об этом.
  15. Я очень люблю холодную пищу типа мороженного и также холодные напитки.
  16. Я с большей вероятностью почувствую то, что комната слишком жаркая, чем то, что комната слишком холодная.
  17. Я не выношу очень горячей или очень пряной пищи.
  18. Я не так терпелив к возражениям, чем мне следовало бы.
  19. Мне нравятся сложные задачи, бросающие мне вызов. Когда я хочу чего-либо, я очень решителен в своих усилиях достичь этого.
  20. Я склонен быть критичным по отношению и к другим, и к себе.

 

Раздел 3. Конституция СЛИЗЬ.

  1. Я занимаюсь делами в медленной, расслабленной манере.
  2. Я легко набираю вес и медленно теряю.
  3. По природе я молчалив и говорю только по необходимости.
  4. Я могу легко пропустить прием пищи без значительных неудобств.
  5. У меня есть склонность к избытку слизи и мокроты, хронической закупорки, астме и проблемам с пазухами (sinus).
  6. Мне нужно, по крайней мере, восемь часов сна для того, чтобы на следующий день чувствовать себя уютно.
  7. Я сплю очень глубоко.
  8. По природе я мирный; меня не легко рассердить.
  9. Я не заучиваю так быстро, как некоторые, но зато имею превосходную способность хранить в памяти; у меня долгая память.
  10. Я ем медленно.
  11. Холод и сырость беспокоят меня.
  12. Мои волосы толстые, темные и волнистые.
  13. У меня гладкая, мягкая, отчасти бледная кожа.
  14. У меня большое, солидное телосложение.
  15. По природе я спокойный, мирный.
  16. У меня слабое пищеварение, из-за которой после еды я ощущаю тяжесть.
  17. У меня очень хорошая выдержка, стойкость и физическая выносливость, также как и стабильный уровень энергии.
  18. Как правило у меня медленная, размеренная походка.
  19. Я обычно чувствую себя после сна нетвердо, неустойчиво и как правило медленно расхожусь с утра.
  20. Обычно я выполняю дела медленно и методично.

 

Конечный подсчет очков: Ветер _____, Желчь_____, Слизь_____.

 

Если один счет очков гораздо выше, чем остальные, то это ваша преобладающая конституция. Она будет наиболее очевидной в вашей психосоматике, если ее сумма значительно выше, чем счет следующей конституции. Например: Желчь — 165, Слизь — 120, а Ветер — 90. Ваша ведущая конституция — Желчь.

Диагностика по языку

Диагностика по языку

Существенную роль в диагностике заболеваний представляют исследования величины, формы и цвета поверхностных покровов языка. Язык — орган вкуса и речи. У языка много задач: это и перемешивание пищи во время жевания, и определение вкуса, и конечно, речь. Язык состоит из мышц, покрытых сверху слизистой оболочкой. Он подразделяется на два отдела, между которыми нет четкой границы. Задняя часть языка, которая одной своей стороной срастается со слизистой оболочкой рта — это корень. Передняя часть, которая свободно двигается в разные стороны, называется телом языка. Верхняя же поверхность языка называется его спинкой. Вы наверняка обращали внимание на то, что язык внешне кажется бархатистым, не таким гладким и блестящим, как слизистая оболочка полости рта.

 

Вся его поверхность покрыта сосочками, главная задача которых — различать вкус пищи. Именно эти сосочки и придают языку бархатистый вид. Различают 4 вида сосочков. Самые мелкие из них — нитевидные — покрывают всю поверхность языка и внешне напоминают ворс ковра. Сосочки покрупнее — грибовидные — располагаются на спинке языка между нитевидными. Листовидные сосочки чем-то напоминают жабры рыб. Они находятся на боковых поверхностях языка, и у взрослых людей видны хуже, чем у детей. Самые большие сосочки — желобовидные. Их не очень много — от 7 до 11. Они располагаются на задней части спинки и фактически служат границей между телом и корнем. Язык издавна считается индикатором состояния здоровья человека. Иногда его изменения появляются раньше всех других признаков заболевания. В древнекитайской медицине имеются два основных подхода к топографии зон языка: согласно теории «Трех обогревателей» кончик языка соответствует «верхнему очагу», середина — «среднему очагу», основание языка «нижнему очагу», т.е верхней, средней и нижней части тела. Мы воспринимаем вкус языком, когда язык влажный. Сухой язык не может воспринимать вкус. Если человек перестает ощущать сладкое, кислое, соленое или горькое, вероятны заболевания нервной, эндокринной системы.

 

Язык также орган речи, используемый для превращения мыслей, концепций, идей и чувств в слова. Исследование этого важного органа даст информацию о том, что происходит в организме. Согласно традиционной медицине Тибета, язык связан с сердцем. Состояние языка и речь отражают проблемы с сердцем. Однако организм функционирует как единое целое и связь сердца с другими органами имеет свое отражение и на языке. Язык у здорового человека имеет гладкую поверхность розового цвета и покрыт небольшим беловатым налетом, какой образуется и на зубах. Его немного, а потому розовый цвет языка сохраняется, и сосочки на его поверхности хорошо заметны. Язык здорового человека выглядит бархатистым из-за большого количества сосочков. Посмотрите на свой язык в зеркале. Наблюдайте его размер, поверхность и очертание.

 

При осмотре языка следует обратить внимание на:

  1. Цвет
  2. Характер налета на разных зонах языка.
  3. Форму и характер поверхности. Поверхность может быть: плотной, гладкой, рыхлой, исчерченной и т. д.
  4. Различные образования на языке — папилломы, пузыри, афты. Место их локализации указывает на больной орган.

5.Подвижность языка.

 

Эта позволяет судить о функциональном состоянии различных систем организма и прежде всего о состоянии крови. Па классификации китайских врачей, твердый, заскорузлый язык, «положительный», представляет избыточное состояние; язык нормальной консистенции, «нулевой», — нормальное состояние; мягкий язык, «отрицательный», — недостаточное состояние. В китайской системе диагностики язык служит путем прохождения соответствующих энергетических каналов. Соответствующий участок канала (меридиан) на языке отражает связанный с ним ряд функций организма и связан с определенными органами, через которые он проходит. Например, меридиан сердца направляется к корню языка, меридиан селезёнки проходит по нижней поверхности, меридиан почек заканчивается у его корня. Патологические изменения указанных органов отражаются на внешнем виде языка и покрывающего его налёта. Влажность, сухость и прочие признаки языка дают представление о синдромах пустоты, полноты, жара и холода, традиционных для китайской медицины. Налёты говорят о характере и течении болезней. Одна из древнейших систем диагностики по языку представлена в Аюрведе («Джива»). Согласное ей, каждый орган имеет свое «представительство» на языке, согласно схеме проекций. Эта схема языка представляет «дважды перевернутую карту», на которой расположены проекции соответствующих органов. По характеристикам налета, покраснениям, другим признакам можно судить о процессах в органах и системах, об их интенсивности и развитии.

 

В разных частях языка проецируются полые и плотные органы нашего тела. Обесцвечивание или повышенная чувствительность отдельных частей языка указывает на нарушение в тех органах, которые связаны с этой частью. Исследование языка дает ценную информацию об энергетическом балансе внутренних органов и позволяет поставить точный диагноз при их нарушении. Диагнозы по языку в традиционной тибетской медицине выглядят следующим образом:

— язык красный, влажный: энергия и кровь цветущие;

— язык бледный: энергия и кровь слабые;.

— налет на языке тонкий, белый, влажный: энергия желудка процветающая;

— язык блестящий, без налета: энергия желудка слабая, внутрисекреторная деятельность его поражена.

 

Диагностика заболеваний по языку является важным этапом осмотра больного в Тибете, Китае и Индии. Согласно теории «Пяти элементов» кончик языка связан с состоянием сердца и легких, боковые отделы языка – печени и желчного пузыря, спинка языка – желудка и селезенки, корень языка — с состоянием почек…

Я-концепция и самооценка

Я-концепция и самооценка

Заниженная самооценка и поврежденная Я-концепция являются следствиями гиперкритики и обесценивающих фраз, которые ребенок слышал и в истинность которых поверил. К сожалению, дети верят взрослым, даже когда те не делают ничего полезного для их воспитания. Так, ребенок, на которого обращают внимание только в случае провалов, все успехи воспринимая как должное, подсознательно принимает решение избегать успешности. Ведь каждая неудача дает ему суррогат эмоциональной близости с родителями: если не хвалят, то пусть хоть поругают, пообщаются. В роли жертвы с выученной беспомощностью он получает принятие, в то время как любая конструктивная деятельность влечет за собой отчуждение, равнодушие или критику. Представление о себе у многих людей может сильно отличаться от объективной реальности. Поэтому судить о внутреннем «я» следует не по словам человека, а по его реальным делам и поступкам. У личности из приведенного примера, принявшей раннее негативное решение быть несчастным, отсутствует волевая активность. Такой человек любит поговорить, но пасует перед действиями, плохо понимает, чего хочет от жизни, и из всех путей выбирает самый легкий. Привычка всегда идти по пути наименьшего сопротивления – яркий признак поврежденной Я-концепции. А признаком заниженной самооценки является распространенный страх потерпеть неудачу. Человек с низкой самооценкой решится на активные действия только со стопроцентной гарантией успешного результата. Страх неудачи – основная причина того, что мы боимся рвать отношения, даже если они проблемные, двигаться по карьерной лестнице или открывать собственный бизнес. При коррекции поврежденных Я-концепции и самооценки необходимо выполнить ряд упражнений на осознание своей схемы неудачи. После чего принимается решение: человек остается неудачником в этой сфере жизни или берется за ее налаживание.

 

Необходимо уяснить схемы мышления, которые характерны для человека, принявшего решение сдаться и жить, плывя по течению, и схемы мышления человека, который решил активно действовать, учиться, перенимать другой опыт мышления, эмоционального реагирования и действий и применять его к своей жизни. Помимо этого , необхоио скорректировать еще ряд структур; все вместе они являются базой для формирования уверенности в себе, независимости от мнения других людей. Уверенность в себе является основой для развития более специфических навыков. В частности, появляется умение действовать в ситуации неопределенности, когда нет гарантий благополучного исхода. Для того, чтобы выработать в себе новые привычки, нужно делать определенные психологические упражнения. Их необходимо выполнять ежедневно и регулярно на протяжении нескольких недель подряд, пока не появятся первые признаки понимания, что можно думать, реагировать и действовать вопреки привычной схемы. Чем старше человек, тем больше времени ему нужно на усвоение упражнений. Новая схема вполне может оказаться более жизнеспособной. Расширение диапазона моделей мышления, реагирования и поведения называется развитием личности. У среднестатистического человека набор стратегий реагирования исчисляется тремя-четырьмя, у зрелой личности, в свою очередь, их от 36 и выше. Залог успеха – в регулярности: чтобы натренировать красивое тело, нужно делать ежедневные физические упражнения, чтобы создать красивую личность – требуются ежедневные психологические упражнения. И не стоит путать чтение об упражнениях с их реальным выполнением… Итак, давайте сравним неконгруэнтную личность и личность аутентичную, что напрямую связано с самооценкой. Не расстраивайтесь, если вы узнаете себя в каких-либо признаках неконгруэнтной личности. На самом деле по-настоящему аутентичных личностей довольно мало, но это достижимая цель!

 

Поиск идеальности. Неконгруэнтная личность постоянно в поиске недостижимого идеала. Она измучена разными «НАДО» и «ДОЛЖЕН», она не дает покоя ни себе, ни близким, стремясь стать лучше всех и сравнивая себя с другими успешными людьми. Аутентичная личность стремится к развитию, но не требует от себя идеальности «здесь и сейчас». У нее есть проблемы, есть сомнения, есть страхи. Но сам принцип решения проблем другой, и сам себе на пустом месте этот человек проблем не создает.

 

Управление жизнью. Неконгруэнтная личность жаждет контролировать все в жизни, но на деле плывет по течению, перекладывая ответственность на мир, власть и так далее. Она получает вызовы внешней среды и реагирует на них. Аутентичная личность строит свою жизнь в том направлении, в котором хочет. Являясь самим собой, такой человек действует в своих интересах – если понадобится, много лет добиваясь той жизни, которую он хочет.

 

В ладу с собой. Неконгруэнтная личность плохо понимает себя, путает настоящие и рэкетные чувства (т.е. — чувства, возникающие по итогам психологических манипулятивных игр), пытается быть удобной для других и в упор не замечает свои потребности. Работает годами на нелюбимой работе, строит карьеру, которая ей не нужна. Целиком во власти эмоций, не знает, чего хочет от жизни. Аутентичная личность большую часть времени пребывает в спокойном уравновешенном состоянии. Высокий уровень развития эмоционального интеллекта – понимает себя, свои потребности, отличает чувства и мысли, шаг за шагом целенаправленно строит свою жизнь.

 

Опасность манипуляции, созависимость. Неконгруэнтная личность – прекрасный объект для манипуляций. Впрочем, и сама она часто манипулирует. Строит отношения созависимые, доминаторные, ведет борьбу за лидерство в отношениях. Аутентичная личность хорошо распознает манипуляции и не поддается давлению. Доверяет после проверки. Распознает уловки психопатов. Независима, предпочитает договариваться, сотрудничать…

 

Векторы развития личности. Неконгруэнтная личность – либо атлет, либо интеллектуал (при условии развитости). Однобокое развитие. Аутентичная личность – гармоничное развитие души, ума и тела. «Талантливый человек талантлив во всем».

 

Реализация в обществе. Неконгруэнтная личность – неумение взаимодействовать, социофобия, поиск «выгодных» отношений или наоборот, попадание в отношения, где ее используют; обрывание связей, неумение выстраивать долгосрочные отношения. Аутентичная личность – ответственность и понимание последствий выбора. Поэтому: здоровый образ жизни, выстраивание долгосрочных доверительных отношений с хорошими людьми на основе принципов свободы воли, любви и уважения.

 

Сила воли. Неконгруэнтная личность – слабая воля, применяется для подавления нежелательных импульсов, тревоги. Тяжело берет ответственность за свои поступки. Ориентир жизни – «жить не напрягаясь, т.е безответственно..». Аутентичная личность – развитая воля, используется для концентрации усилий ради долгосрочных целей. Ориентир жизни – «деятельность в избранном направлении с максимальной отдачей».

 

Отношение к переменам. Неконгруэнтная личность – огромный страх любых перемен. Действует только под напором обстоятельств. Стереотипы, нет своих целей. Тактика «моя хата с краю». Аутентичная личность – желание и действие ради перемен. Планирует изменения и поэтому не боится. Собственные вкусы, ценности и цели. Понимание собственной внутренней природы и действие в соответствии с ней.

 

К чему тянется? Неконгруэнтная личность – полна страхов,мотивация избегания боли. Не умеет формировать задачи, пытается использовать людей, относится утилитарно. Аутентичная личность – мотивация достижения целей. Умеет чувствовать и ценить пиковые переживания – красоту заката, волшебство мелодии, эмоциональное единение, любовь…

 

Нужда или радость? Неконгруэнтная личность действует из дефицита: любви, денег, знаний. Аутентичная личность уже с радостью принимает аспекты бытия, видит прекрасное и сама является агентом изменений.

 

Личность и вопросы времени. Неконгруэнтная личность мучается сожалениями о прошлом. Вина, стыд, обиды – вот эмоциональный фон такого человека. Будущего боится, потому что боится за свою жизнь и не принимает себя настоящего. Аутентичная личность живет по возможности в моменте «здесь и сейчас», будущее планирует с радостью, от прошлого не зависит. Ценит и планирует свое время, не тратит ресурс на пустые занятия вроде «жалоб».

 

Собственное мнение. Неконгруэнтная личность «колеблется с линией партии». Если она попадает в среду с другими идеалами, то меняет свои принципы. Внешний локус контроля – зависима от мнения окружающих. Жертва СМИ. Аутентичная личность «живет своим умом». Сама определяет, что черное, что белое на основе общечеловеческих ценностей, не поддается общественному давлению, сама выбирает группу со схожими принципами. Ничего не принимает на веру.

 

Варианты действий. Неконгруэнтная личность – скудный набор стратегий поведения. На охоту, на стройку, на переговоры – везде с топором. В новых ситуациях зарабатывает стресс, болеет, переживает. Аутентичная личность гибко реагирует на изменяющиеся обстоятельства, может действовать по-разному, выходя из сложных ситуаций, обладает большим наборов стратегий реагирования.

 

Проявление чувств. Неконгруэнтная личность боится проявлять истинные чувства – вдруг отринут, не одобрят? Аутентичная личность искренне говорит о своих настоящих чувствах, не боится быть собой перед другими.

 

Самоуважение. Неконгруэнтная личность – заниженная самооценка. Аутентичная личность – объективная здоровая самооценка.

 

Отношение к агрессии. Неконгруэнтная личность боится агрессии, отрицает агрессию в себе, подавляет гнев и зарабатывает соматические заболевания, невроз. Человек в плену внутренней агрессии. Аутентичная личность признает агрессию как нормальное свойство человека. Умеет разумно проявлять агрессию. Контролировать ее и применять в нужных случаях. Агрессия как оружие на службе человека.

 

Способность искать выход. Неконгруэнтная личность будет мучиться, терпеть, но не станет искать решение проблемы, разрабатывать новые стратегии поведения. Характеризуется «выученной беспомощностью», ожиданием спасителя. Творческий поиск как метод решения проблем не развит. Аутентичная личность с удовольствием принимается за новые задачи, не боится неизвестности и с интересом изучает окружающий мир, приминая его таким, как есть. Развитая творческая направленность личности, ищет и находит креативные решения…

Медитация и тренировка

Медитация и тренировка

Психологически здоровые и максимально выражающие человеческую сущность люди составляют около 1-5% населения. Для того, чтобы понять медитативные практики, как вид тренировки, необходимо уяснить, что же такое аутентичная личность, которая проявляется в таком виде: более адекватное, чем у других, восприятие действительности, свободное от влияния основных потребностей, стереотипов, предрассудков. Проявлен особый интерес к неизведанному. Принятие себя и других такими, какими они являются, отсутствие искусственных, хищных форм поведения. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству, что не отражается на постоянстве их хорошего настроения. Автономия и независимость от окружения. Устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов. Свежесть восприятия. Нахождение каждый раз нового в уже известном. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я. Чувство общности с человечеством в целом. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.

 

Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют доброе и злое. Ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат. Выбирается хорошее и отвергается плохое (полезное/неполезное). Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры…Актуализированным личностям понятно, как говориться, и без слов, что такое медитативное состояние. Термин «медитация» впервые был применен к восточным психотехникам монахами, попавшими на Восток и столкнувшимися там с практикой Дхъяны или Чань. Имея широко разработанную практику умственных упражнений (meditatio – лат. «размышление»), канонизированных преподобным Игнатием Лойолой, они сочли восточную практику чем-то схожей с католической схоластикой. Впоследствии оказалось, что здесь больше различий, чем сходства, однако привычка употреблять слово «медитация» сохранилась до сих пор.

 

На Востоке «дхъяна» означает не что иное, как «готовность», «внимание», «осознавание», но в отличие от западного термина имеет гораздо более широкий смысл. Дхъяна может присутствовать в любой деятельности. Ее часто определяют еще как «созерцание». Итак, медитация – это состояние полного внимания к малейшему сигналу (во внутреннем мире, или во внешнем) и вместе с этим способность восприятия каждого такого сигнала одновременно с другими. Состояние медитации, может подразумевать также возможность одновременной обработки поступающих данных и постоянной коррекции программы действий в соответствии с ними. В любом виде деятельности необходимо понимание сути происходящего, четкий расчет и максимальное управление процессом, а также высокая чувствительность к возникновению любых возможных нарушений и вмешательств, полная готовность на них отреагировать. Эти качества необходимы как в рукопашном бое, так и в ловле рыбы или игре в теннис. Любой процесс осуществляется посредством превращения каких-либо энергий. Кинетической энергии мяча и ракетки, импульса распрямляющейся ноги и т.д. Так, тонкая и чувствительная рапира при усилии всего 500 грамм пронзает насквозь свиную тушу, пробивая при этом лопатку. А более мощную дубину такое усилие даже не сдвинет с места. Так же точно сокрушительный размашной удар проффесионального боксера можно поставить рядом с молниеносным и точным тычком пальца старика-ушуиста. Разрушительный эффект, производимый этими действиями, будет абсолютно разным, но конечный результат – победа – один и тот же.

 

Разные формы воздействия требуют разных затрат энергии, связанных, прежде всего, с перемещением разного количества массы. Здесь существует забавный парадокс: с точки зрения силы выгоднее задействовать большую массу, но чем она больше, тем труднее ею управлять в процессе ее движения. Многие стремятся нарабатывать скорость и силу, но при этом признают, что важна не скорость, как таковая, а реакция. Как же наработать скорость реакции? Самое смешное, что ее и не надо нарабатывать. Реактивность человека поистине фантастична. Максимальная частота прохождения нервного импульса равна 55 импульсов в секунду – это частота слияния мельканий. Глаз реагирует на количество света в 5 – 6 фотонов, палец ощущает вес в десятые доли грамма. Почему же, обладая такой чувствительностю, мы не успеваем вовремя прореагировать на атаку противника, скорость которой в десятки раз ниже той, которую мы способны воспринять? Потому, что задав двигательную программу телу, не успеваем ее изменить в необходимые для ответной реакции сроки. Чем большее количество массы «запущено» в удар, или другое движение, тем труднее будет изменить направление ее полета. Это значит, что для быстрой реакции необходимо, чтобы ударная масса была как можно меньшей. Чем легче управлять – рапирой или дубиной? Любители «врезать» посильнее могут сказать, что быстрый удар не нуждается в корректировке, и если большая масса будет лететь с большой скоростью, то это само по себе гарантирует нужный эффект. Сравним, однако, время, за которое набирает скорость эта «дубина», со временем, необходимым для рапиры. Очевидно, что меньшая масса разгоняется быстрее, т.к. обладает меньшей инерцией. Следовательно, при одновременном старте дубина опоздает нанести свой удар, а рапира достигнет цели.

 

Далее, время торможения или изменения траектории большой и малой масс также несравнимы. Из этого всего следует вывод, что пока будет длиться один удар дубины, рапира может совершить несколько атак, причем в самых разных направлениях. Рапира, несмотря на свою эффективность в атаке, вряд ли сможет остановить удар дубины, которая, таким образом, все равно достигнет цели. Но зачем его останавливать? Здесь огромную роль играет соотношение веса оружия, т.е. двигающейся ударной массы и опоры, т.е. массы, остающейся в покое, чтобы обеспечить необходимое движение. Если опорная масса сопоставима с ударной, то мы имеем дело с двумя центрами масс, дающими общий центр тяжести, который в процессе движения существенно отклоняется от первоначального положения. Это движение управляемо только в том случае, если суммарный центр тяжести не выходит за пределы опорной базы, которая по этой причине должна быть достаточно широкой. Т.е. при работе тяжелым оружием мы должны принимать широкую стойку, тем самым существенно снижая свои двигательные возможности. В этой ситуации мы вынуждены для защиты использовать сильно инертные формы-подставки, сходные с базовыми блоками каратэ, полагаясь на то, что кинетическая энергия ударной массы будет поглощена полностью инертной массой «подставки»; таким образом, мы принимаем удар дубины, подставляя под него такую же дубину. Это вовсе не самый лучший способ защиты – просто мы не можем отреагировать иначе. Человек с рапирой не столь скован своим оружием – он может нанести молниеносный упреждающий укол, и тогда дубина просто не закончит свой разгон. Он также может уйти с линии атаки и спокойно проткнуть врага, прежде чем тот управится со своим оружием. Так легко двигаться он может потому, что ему практически не мешают перемещения суммарного центра тяжести, какие бы манипуляции он ни совершал своим легким оружием. Защитой здесь будет высокая маневренность и скорость перемещения.

 

Подводя итог этому «поединку», мы можем отметить, что при равных физических данных рапирист куда более реактивен, и, следовательно, куда более эффективен, чем незадачливый поклонник дубины». Каким образом это касается медитации? – Все очень просто. Медитация, как состояние полного внимания, в котором находится ум,– лишенный своего обычного пережевывания собственных мыслей, образов и настроений, дает нам возможность реагировать на самые слабые сигналы, поступающие в мозг от мельчайших частей нашего тела. Раньше они попросту терялись в постоянном мельтешении «мыслительного процесса». Еще один парадокс – не обращая внимания на свой внутренний мир, человек тем самым оказывался так глубоко погруженным в него, что практически не в состоянии вовремя и правильно реагировать на мир внешний. Теперь же, обратившись «внутрь», как многие и понимают медитацию, он впервые получает возможность полностью видеть, слышать и чувствовать окружающее и, конечно, прежде всего, самого себя, собственное тело, его состояние и возможности.

 

Через преграду мысленного шума – как в ту, так и в другую сторону – могут пробиться только очень мощные сигналы, сравнимые с пресловутым ударом дубины. Поэтому большинство людей, находящихся в омраченном состоянии сознания, могут пользоваться только большими, заметными для них величинами. Так в букваре используются большие буквы, чтобы дети могли их распознать. Так и в современных единоборствах применяются широкие, размашистые движения, которые хорошо видны и понятны зрителям даже на галерке. Человек, не стремящийся развивать способности восприятия, тем самым лишает себя возможности прогрессировать в развитии своих двигательных возможностей. Дело в том, что здесь не идет речь о простом количественом наращивании разных, не зависящих друг от друга движений – развитие возможно лишь на основании уже освоенных форм. Так десять домиков, стоящих рядом, не равны одному десятиэтажному дому. Такое сравнение не случайно. Сложное движение представляет собой многоступенчатый процесс, где задействована цепь ударных масс, одновременно являющихся опорными массами. Движение развивается не поэтапно, а «поэтажно», т.е. не является ни последовательно выполненными его элементами, ни простой их суммой.

 

Каждый этаж движения живет самостоятельно, но при этом опирается на другие, более низкие этажи. Такой принцип построения движения дает возможность выполнять быстрые, не скованные друг другом движения одновременно, гарантируя полное вложение силы на любой точке их траектории. Естественно, для овладения искусством взаимосвязанности движений мы должны уметь рассеивать свое внимание заранее, не концентрируя его ни на чем, и оставаться при этом в состоянии чуткого восприятия, чтобы успеть среагировать на малейший сигнал, поступивший от любого звена нашего тела. Удержание нескольких центров сознания – обязательное условие успешного ведения боя, поскольку это дает нам возможность не только изменять траекторию своего движения, переходить с приема на прием, но и учитывать движения противников, «успевать не спеша», встречать каждую атаку так, как будто мы к ней готовились заранее. Хороший мастер гордится тем, что его можно фотографировать в любой момент, – его движения неизменны и безупречны, – все равно, выполняет ли он ката или ведет поединок. Не многие чемпионы спортивных единоборств могут похвастаться этим. Те же, кто может, обязательно практиковали медитацию. Энергия, о которой все так много говорят, прежде всего является именно функцией внимания, активным осознанием, активным общением со своим телом в процессе выполнения какого-либо действия. Чем большим уровнем энергии мы обладаем, тем обширнее сфера контроля нашего сознания и тем легче поддерживать этот контроль…

Написание методики

Написание методики

Для того, чтобы другие могли использовать ваш опыт в своей работе, напишите методику. У вас, очевидно, уже есть методические разработки, которые необходимо оформить в единое целое. Желательно, чтобы эти разработки уже были апробированы. В этом случае вы будете точно знать, к каким конкретным, а не предположительным результатам ведут те или иные приемы, указанные в методике. Собственно, любая методика представляет собой совокупность таких приемов, направленных на решение определенных педагогических задач.

 

Инструкция:

 

  1. Составьте план методики. Он должен включать в себя вступительную часть, разбивку по периодам обучения или по этапам деятельности. Подумайте, какие уже имеющиеся методические разработки должны быть включены в каждый раздел, какие из них уже апробированы, а каким это только предстоит.

 

  1. Во вступительной части укажите, каких целей можно достичь, используя вашу методику. Цели должны быть как для всего курса в целом, так и для каждого периода времени, и для каждого отдельного занятия. Напишите, в чем новизна вашей методики и чем она отличается от предшествующих методик, если таковые имеются. Если данным вопросом вообще никто не занимался, укажите, почему вас заинтересовала эта тема и зачем нужна данная методика.

 

  1. Любая методика должна давать ответ на два вопроса: что нужно делать и как это сделать. Ответам на эти вопросы должны быть посвящены все части методики. Каждая часть должна рассказывать о каком-то этапе деятельности. Например, в методике обучения детей дошкольного возраста в каждой части рассказывается, чему учит детей педагог в течение всего года, каждого квартала, каждого месяца и на каждом занятии, какая предварительная работа должна быть перед каждым занятием, какими материалами детей учат пользоваться на том или ином этапе. Точно так же необходимо строить и любую другую методику.

 

  1. В начале каждого раздела укажите, какие цели и задачи стоят на данном этапе работы, что должен знать человек, работающий по данной методике и что уже должны уметь те, с кем он работает по предложенным вами принципам. Укажите в общем, какими приемами необходимо пользоваться на данном этапе работы и почему. Разбейте раздел на отдельные главы, посвященные более мелким этапам работы или более ограниченным периодам времени. В педагогической методике, как правило, даются еще и темы отдельных занятий с указанием используемых приемов работы, наглядных материалов, предварительной работы и т.д. Уместно привести и развернутые конспекты уроков и занятий. Те, кто будет работать по вашей методике, темы могут придумывать и свои, но задачи они будут решать те же самые, так что пример им просто необходим.

 

  1. Подготовьте образцы наглядных материалов. Если это материалы, которые выпускаются промышленным способом, дайте их общий список и отдельный по каждому занятию. Если это ваши собственные разработки, к методике необходимо приложить фотографии макетов или рисунки. Для методики, которую предполагается опубликовать в Интернете, можно подготовить компьютерную презентацию, которую ваши последователи будут скачивать с вашего сайта.

 

  1. В конце работы, можно указать список литературы для небольших методических разработок, посвященных решению какой-то одной конкретной задачи, хотя это может быть и не обязательно.
Тренировка

Тренировка

Давайте представим, что тренировка это еда. А значит, можно недоесть — можно переесть. Иногда пища может быть не качественной или плохо усваиваться. Или скажем, вообще не вкусной. Вопрос: Зачем же нужна такая еда? А может, можно и без еды? Живут же люди и не тренируются. По-нашему мнению, ответ здесь лежит, как часто бывает, на поверхности. Тренировка – это своего рода некоторые условия, которые создают, а потом и поддерживают функцию. Природа наделила человека стандартным набором всех необходимых для выживания функций. Что интересно, как и все в пространстве форм — это явление временное. Так сказать, имеет срок годности. И то, как дальше будут развиваться события, зависит от конкретного человека. Например, срок активности и молодости заканчивается уже где–то к 35 годам.  Дальше естественно начинается процесс регрессии. Но мы думаем, что личный выбор и инициатива могут изменить ситуацию. И иногда, даже радикально.

 

Практика должна быть простой и эффективной. Занимать небольшое количество времени и приносить удовольствие. Ориентация занятия на отдых и восстановление позволит в дальнейшем, улучшить состояние практикующего. Постепенное и адекватное усложнение появляется, как бы само собой. Так, словно ты сам ничего специально не делаешь. Просто создаешь особенные условия для выживания. При правильной практике развитие происходит за счет естественной адаптации. Отличительной чертой этого процесса есть необоснованные чувства уверенности, комфорта и спокойствия. Аналогия с едой вполне отражает потребность и важность тренировки, как события. Однако, как природное явление тренировка это одно, а как социальное — другое. В природе тренировка связана с игрой, в социуме с услугой досуга. С одной стороны тренировка это самореализация, с другой — условие адаптации. Тот, кто занимается саморазвитием, находит свое правильное понимание тренировки. Он не борется с социумом и поддерживает природу. Необходимость и образ жизни переплетаются в одно, и создают такую судьбу, которую и хочет человек. В таких условиях он имеет возможность не только выжить, но и реализовать себя как личность. Факт наличия человеческого тела возможен лишь в человеческом состоянии. И действительно, если бы у людей не было тел, то назвать их людьми было бы трудно. Понятно, что наличие тела не гарантирует человечности, или скажем, одухотворенности. Но тело в некотором смысле – это инструмент. Личность отражает тело, а тело – личность. Крепкое и гибкое тело, как правило красиво. И человек в своих проявлениях может выражать непосредственность и оригинальность, что потенциально имеет успех.

 

Справедлива и обратная ситуация: личность ущербна, несогласованна, с деструктивными установками. У такого человека тело будет соответствующим: жестким, болезненным, проблемным. Формально, бывает трудно отличить одного от другого, но стоит немного присмотреться и все становится понятным. Так как содержание предельно точно укажет характер проявлений индивидуума. Форма обуславливает, но не определяет действительное наполнение. Это значит, что при схожести формы содержание может сильно различаться. Тем не менее визуальная картинка, при достаточном анализе, может о многом рассказать. Так, например, пропорциональность частей тела или качество кожи, или мышечный объем, подсказывают о том или ином процессе происходящим с данной формой. Основные концептуальные параметры тела, такие как: дыхание, гибкость позвоночника и тела в целом, расслабленность, обмен веществ, выносливость, моторика — сообщают о теле немало объективной информации. И можно сказать, как о текущем, прошедшем, так и предположительном состоянии тела,и как следствие, соответствующем качестве сознания.

 

Сама форма, по-нашему мнению, это то что человек, средствами своих чувств может воспринять. Процесс такого рода исключительно субъективной природы. Что накладывает социально-культурный отпечаток. Другими словами, ведущий тип переработки и узнавания образов для каждого человека неодинаков. Имеет значение кто вы. Кем себя считаете и какие у вас жизненные мотивы. Соответственно, телесные образы – кинестетическая репрезентация; слуховые – аудиальная; зрительные – визуальная. Каждая форма, как явление не случайна. Можно сказать, что она появилась, как следствие попытки адаптации к окружающему миру. И не всегда успешно. И действительно, выживание зависит от многих факторов, большая часть которых трудно поддается осмыслению. Тем не менее игра жизни стремится к реализации себя, и человек тоже. Тело можно назвать формой приспособления к жизни в том виде, что человек называет природой. Именно выверенные в процессе эволюции особенности устройства и поведения, характеризуют тело и его форму. Конечно человек в социуме имеет почти тоже тело, но уже иную форму сознания. Природное содержание может трудно совмещается с такой формой, что может является проблемой для человека.

Современные условия требуют развития узконаправленных функций тела и сознания. По-нашему мнению, такое положение вещей не удовлетворяет естественное стремление человека к разнообразной реализации себя, как части внутреннего и внешнего мира. И по этой причине, воздействие на психику человека со стороны социума приводит к угнетению и разбалансировке естественных механизмов. Чувство неудовлетворенности и слабой мотивации в личной инициативе приводит к ущербному проявлению многих людей. Для того, чтобы правильно и эффективно использовать богатый ресурс формы необходимо наполнить ее таким содержанием, которое будет не только соответствовать социальным стандартам, но и безупречно сохранять природный баланс. С одной стороны, разноплановое и творческое развитие личности способствует реализации человека. Так как ему хочется, в условиях имеющегося культурного контекста. С другой, адекватность в обществе себе подобных и достижение состояний взаимодействия, через опыт ответственности и искусственного эксперимента. Тело устроено сложно. Однако, в зависимости от ситуации можно различить степень сложности. Что может упростить понимание до приемлемого. Традиционно тело имеет троичное строение: низ, верх, середина. Земля, небо, человек. Данная систематика не так уж и проста. Так как содержит потенциальное развитие. В процессе переосмысления и изучения устройства тела и психики может быть достигнуто такое понимание, которое помогает сложное сделать простым, а простое – более интересным.

Неотделимы от тренировки и такие понятия как чувства и энергия. Освещая вопрос энергии важно отметить проблему личной интерпретации. В нашем понимании энергия, прежде всего — это пространство чувств и эмоций. Это такое состояние, когда сознание регистрирует устойчивый и яркий образ, как телесных ощущений, так и личных впечатлений от них. Можно сказать что энергия это специфическая, вписанная в культурный контекст личности информация. Отвлеченно, если представить что чувство, это топливо, то исправная деятельность механизмов, составляющих человека, зависит от наличия и качества такового. И действительно, не лишена оригинальности идея о разнообразном питании. Еда и сон, чувства и впечатления, движение и дыхание, мышление – все это в определенном смысле, можно отнести к питанию. Не секрет, что связь сознания с личностью настолько тесна, что порой очень трудно отделить одно от другого. В тренировке это особенно очевидно. Достаточно регулярно тренироваться и ваше моральное состояние улучшается. И наоборот, когда вам хорошо, частенько возникает желание усилить ощущения практикой.

Мировоззренческо-смысловые ориентиры.

Мировоззренческо-смысловые ориентиры.

Памятка занятий:

 

  1. Все, что ты можешь сделать — это научить себя, учиться еще интересней и качественней.
  2. Тренировка — это твой лучший друг и помощник, который не подведет в трудную минуту, ибо ты отдаешь себя полностью.
  3. Потеря достоинства невозможна не при каких условиях.
  4. То, с чем резонирует ум, видит и сердце, соединенное со всеми вещами.
  5. Помни обо всем, запоминая только, то что важно для тебя. Забудь все, забывая только, то что совершенно не важно.
  6. Только став целым и устойчивым, можешь раскачивать лодку своих заблуждений.
  7. Удерживай ось тела, подобно тонкой ветке. Ось сознания, подобно потоку ветра.
  8. Знай: Не так страшен лев на равнине, как змея в высокой траве.
  9. Равновесие, как компас. Для того, кто идет своим путем, нет ничего невозможного.
  10. Все что тебе действительно необходимо с тобой. Прямо здесь и прямо сейчас.
  11. Бери то, что считаешь нужным. Отдавай то что взял, умножив на тысячу.
  12. Внутренняя основа: самостоятельность и автономность. Внешняя: переменчивость.

 

Пояснение: Образность помогает боллее четче и живее ощутить вашу реальность.

Применение: Читать 10 раз в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Создание более сложного мировоззрения.

Предупреждение: Четко выраженная необходимость усложнения мировоззренческой модели.

Противопоказания: Сильные эмоциональные непереносимость данных мыслей, болезни тела, умственная слабость, раздраженность.

 

Правила счастья:

 

  1. Поддерживай в себе способность воспринимать все-все с легкостью.
  2. Мысли и Действуй так,чтобы, твои слова и дела с легкостью воспринимались другими.
  3. Умей создавать свой мир и быть в нем победителем.

 

Пояснение: Все может быть источником счастья, и все может не быть таковым. Обрати свое внимание на то, что лично в тебе порождает счастье. Понятное вам чувство настоящего удовлетворения.

Применение: Читать несколько раз в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Правила счастья предназначены для углубления и развития состояния счастья.

Предупреждение: Не ищи счастье там, где его нет.

Противопоказания: Депресивные эмоциональные состояния, умственная и физическая слабость.

 

Приоритеты:

 

  1. Отдых и успокоенность как доминирующая форма поведения.
  2. Своевременное применение профилактических мер ко всему организму в целом.
  3. Создание условий для формирования высокой силовой выносливости и умеренной гибкости тела.
  4. Беспрерывность самообучения.
  5. Развитие навыков системного мышления.

 

Пояснение: Крайне важным и необходимым, является расстановка жизненных доминант. Чем раньше и организованней это будет сделано, тем интересней и плодотворней будет ваша история.

Применение: Читать 10 раз в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Приоритеты предназначены для понимания и формирования состояния порядка.

Предупреждение: Если вы крайний кинестетик, подберите соответствующие яркие ощущения по каждому пункту.

Противопоказания: Любые сильные эмоциональные состояния, умственная слабость.

 

Четыре «У»:

 

  1. Успокоенность и отдых.
  2. Уклонятся от оскорблений.
  3. Уклоняться от отстаивания своей точки зрения.
  4. Уклоняться от возмущения и оправдывания.

 

Пояснение: Пользуясь данными установками, помни — это не догма, но тенднция.

Применение: Читать 3 раза в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Создание оптимальной тактики поведения.

Предупреждение: Ощущения малой (слабой размерности) волны, сильно влияют на волевой импульс и стабильность шаблона.

Противопоказания: Сильная экстернальность, хаотичные эмоциональные состояния, умственная слабость.

 

Три «Д»:

 

  1. Дышать естественно согласно ситуации.
  2. Думать без отрыва от происходящего вокруг, организованно,творчески.
  3. Действовать внимательно, по обстоятельствам, на основании адекватных выводов.

 

Пояснение: Объективно оправданная стратегия.

Применение:Читать 10 раз в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Расширение кругозора и чувства желаемых событий.

Предупреждение: Неследование данной рекомендации, сильно нарушает как эмоциональное, так и физическое равновесие.

Противопоказания: Любые сильные эмоциональные состояния, болезни тела, умственная слабость.

 

Шесть «Согласий»:

 

  1. Цени все, что легко.
  2. Тренируйся при любой возможности без всякого напряжения.
  3. Вокруг создавай порядок и будь конструктивным.
  4. Делай то, что должен самому себе.
  5. Собирай и храни дыхание в покое.
  6. Соблюдай меру.

 

Пояснение: Способ быть в гармоничных отношениях с собой.

Применение: Читать 10 раз в день, 10 дней подряд.Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Оптимизация жизненных позиций. Переоценка.

Предупреждение: Отсутствие должного общения со своим созанием и телом, со временем необратимо деформирует человека.

Противопоказания: Любые сильные эмоциональные состояния, болезни тела, умственная слабость, самобичевание.

 

Пять «Границ»:

 

  1. Не бойся и не говори лишнего.
  2. Не проявляй инициативу явно, особенно на чужой территории.
  3. Не мучай себя и других своим невежеством.
  4. Никого не заставляй и ничего не навязывай.
  5. Не торопись и не забывай чаще отдыхать.

 

Пояснение: Очень удобная реакция на раздражитель, укрепляющая интернальную направленность.

Применение: Читать 3 раза в день, 10 дней подряд. Через месяц повторить. Далее по необходимости.

Назначение: Сознательное установление ограничений, для актуализации осознаности поведения.

Предупреждение: Возможно сильное смещение самооценки.

Противопоказания: Агресивные эмоциональные состояния, умственная слабость, избыток «ветра» и «огня».

 

Послесловие:

Вполне возможно, что мой опыт будет, не только, для вас познавательным, но и полезным.

С уважением, к вам. Геннадий Юрьевич.

 

Модель: Инь-Ян

Модель: Инь-Ян

Учение об Инь и Ян — это удобная и понятная мировоззренческая основа. Первоначально иероглифы инь и ян обозначали простые явления повседневной жизни. Инь означала затемненную сторону освещенного солнцем предмета, а ян – освещенную. Позже инь и ян стали рассматриваться, и как «силы», и как «энергии», и как материальные взаимодополняющие друг друга явления предметного мира. Медицинские авторы древнего Китая объясняли с использованием модели инь-ян и структуру, и функцию, и изменения человеческого организма. Учение Инь-Ян представляет собой хорошо разработанную модель диагностики и терапии. Ценность теории Инь-Ян может быть лучше всего проверена практикой. Учение Инь-Ян способствует пониманию целостности человеческого организма и его функций. В учении Инь-Ян находит выражение тот простой факт, что все вещи или явления имеют две противоположные, дополняющие друг друга стороны. Примерами этому являются день и ночь, солнечная погода и дождь, жара и холод, движение и покой и т.д. В традиционном китайском мышлении день, солнечный свет, жара и движение имеют ян-характер, а ночь, дождь, холод и покой инь-характер.

 

Совокупность всех явлений в мире зависит от изменения этих двух аспектов инь и ян. Так, в книге «Су-вэнь» древнекитайского медицинского классика говорится: «Инь и ян составляют сущность неба и земли, закономерность десяти тысяч вещей; это отец и мать каждого изменения, начало и конец жизни и смерти». Все, что движется, устремляется вверх, что ясно определимо и активно, что свидетельствует о динамичном функционировании и движении, относится к ян. Все, что сохраняет неподвижность, опускается вниз, является смутным и скрытым, а также пассивным и имеет слабые функции, относится к инь. В китайском предании говорится:

«Небо соответствует ян, земля соответствует инь». Небо находится сверху и относится поэтому к ян; земля находится внизу и относится по­этому к инь. Существует принцип: «Вода является инь, огонь является ян».

Поскольку вода является холодной и имеет тенденцию опускаться вниз, она относится к инь. Поскольку огонь горяч и обладает свойством подниматься вверх или воспламеняться, он относится к ян. Среди функций покой ассоциируется с инь, а движение с ян. Один из принципов восточной медицины гласит:

«Ян превращается в ци (функция, «энергия»), инь превращается в форму».

Это означает, что феномен (явление) относится к ян, если он характеризуется движением или функцией (ци). И он относится к инь, если становится вещью, имеющей форму.

 

В определенных условиях инь и ян являются взаимозаменяемыми. При этом инь может стать ян, а ян может превратиться в инь. Как инь, так и ян могут быть разложены в составляющие инь и ян. Например, день является ян, ночь есть инь; первая половина дня является ян в ян, вторая половине дня представляет собой инь в ян. В конечном итоге все явления мира могут быть распределены и классифицированы между двумя полярными проти­воположностями инь и ян, и каждый отдельный аспект инь или ян может быть в свою очередь разбит на подгруппы, состоящие из инь и ян. В книге «Су-вэнь» сказано по этому поводу: «Инь и ян можно считать до 10, можно увеличить их число до 100, можно развернуть их до 1000 и после этого увеличить их число до 10000. Сосчитать до 10000 невозможно, но при этом существует лишь одно ядро». Этим ядром является теоретическая модель инь и ян. В «Хуанди нэйцзин» говорится:

«…одиночное инь не рождается, в одиночестве ян не растет, [когда же] в инь есть ян, а в ян есть инь, они взаимообъединяются, порождая и взращивая тьму вещей».

 

Явления природы.

Инь: Земля, Ночь, Осень/зима, Холод; Женщина; Тяжелый; Темнота.

Ян: Небо, День, Весна/лето, Тепло; Мужчина; Легкий; Свет.

 

Устройство организма.

Инь: Живот, внутренние слои конечностей; Нижние части тела, внутренняя часть тела; 5 накопительных органов; Кровь.

Ян: Спина, наружные слои конечностей; Верхние части тела, поверхность тела; Шесть полых органов; Цu.

 

Функции организма.

Инь: Опускание, Направление вовнутрь, Стабильность, Нарушение, Ослабление, Холод, влажность.

Ян: Поднятие, Направление наружу, Динамичность, Усиление, Ветер, жара.

 

Инь и ян, как противоположности.

С помощью Инь-Ян-учения можно выразить противоположные стороны явления. Рассмотрим в качестве примера климатические условия различных времен года. Летом царит жара ян, после летнего солнцеворота постепенно начинает преобладать погода инь, которая борется с жарким ян или ограничивает его. Зима является вершиной чистого холода инь. После зимнего солнцеворота постепенно устанавливается погода ян, ограничивая холодный инь зимы. В классическом китайском медицинском тексте «Лей-цзин фу-и», говорится: «Состояние повышенной активности следует регулировать

покоем. Где ян достиг кульминационного пункта, его следует преодолевать с помощью инь». В этом находит выражение взаимный контроль покоя и движения, т.е. инь и ян. Вследствие своей противоположности инь и ян взаимно противоборствуют и ограничивают друг друга. Когда одна сторона преобладает, возникает недостаток с другой стороны. При ослаблении одной стороны наступает чрезмерное усиление другой. Этот процесс описывается в следующей выдержке из книги «Су-вэнъ»: «При усилении инь происходит ослабление ян. И наоборот, инь ослабевает при усилении ян». Здесь выражено одно из основных положений теории Инь-Ян: инь и ян находятся в состоянии противоборства и ограничивают друг друга. Без этой борьбы невозможен необходимый контроль противоположностей. В другом месте книги «Су-вэнъ» говорится: «Инь борется внутри, ян вызывает волнение снаружи». Тем самым указывается на то, что инь ведает внутренней сферой, а ян внешней. В той же книге читаем далее: «Когда инь и ян противоборствуют друг с другом вверху и внизу, возникают явления пустоты и заполнения. При этом инь и ян сменяют друг друга». Из сказанного выше ясно, что оба противоположных начала инь и ян никогда не остаются в теле без взаимодействия и противоречий, что, более того, они противоборствуют и вытесняют друг друга. В современном Китае эта старая теория традиционной китайской медицины получает интерпретацию с позиций диалектического материализма: «Постоянный контакт и стремление к вытеснению друг друга, существующие между инь и ян, являются движущей силой изменения и развития вещей».

 

Взаимозависимость между инь и ян.

В качестве полярных противоположностей инь и ян зависят друг от друга. Один не мыслится без другого. Ян означает верх, инь означает низ. Без верха не может быть низа, и наоборот. В соответствии с традиционными китайскими представлениями левая сторона соответствует ян, а правая инь. Без правой стороны нет левой, без левой стороны нет правой. Жара соответствует ян, холод инь. Без жары нет холода, без холода нет жары. Переполнение или избыточная функция соответствуют ян. Опорожнение или слабость функции соответствуют инь. Без переполнения нет опорожнения, без пустоты нет наполнения. Таким образом, целостная модель использует многочисленные отношения в человеческом организме и в природе, соответствующие взаимоотношениям между инь и ян. Постоянно ян существует за счет инь, инь за счет ян. Каждая из сторон образует важнейшее условие существования другой стороны. Это отношение взаимозависимости между инь и ян называется на китайском языке «взаимным корнем». Это понятие раскрывает представление о том, что инь и ян служат друг для друга производным началом, т.е. взаимно вызывают друг друга. Инь не в состоянии произвести сам себя, он нуждается для этого в ян. Со своей стороны ян не в состоянии расти и развиваться один, он нуждается для этого в инъ. В книге «Су-вэнъ» говорится далее: «Инь находится внутри и является сторожем ян. Ян находится снаружи и является вестником инь». Так объясняется взаимная зависимость между инъ и ян. В отношении структур и функции человеческого организма инь означает материальные составляющие тела, а ян его функции. Поскольку материальное начало находится внутри тела, в традиционной китайской медицине говорится о «инь внутри». Поскольку функции тела проявляются преимущественно с «внешней» стороны тела, говорят: «ян сидит снаружи». При этом под сидящим снаружи ян следует понимать как результат или функцию находящейся внутри тела материи или структур, которые соответствуют инь. Действительно, ян становится, таким образом, «вестником инь». В соответствии с представлениями современной медицины структуры органов, находящиеся внутри организма, образуют материальную основу различных функций тела, что соответствует изложенным выше представлениям. В китайской медицине это находит выражение в словах: «Инь является сторожем ян».

 

Взаимное дополнение и ограничение инь и ян.

Инь и ян никогда не находятся в покое, они постоянно дополняют и изменяют друг друга. Это подразумевает наличие противоположности, взаимозависимость и взаимное превращение инь и ян. В китайской медицине действует правило: «Если ян отступает, увеличивается инь, а если отступает инь, происходит увеличение ян». Например, изменения погодных условий по временам года. Если погода, претерпевая изменения от зимы через весну к лету, становится все жарче, то это соответствует отступлению инь при увеличивающемся ян. При похолодании погоды от лета через осень к зиме происходит процесс, равнозначный отступлению ян при увеличении инь. Так объясняют в Китае изменение холода и тепла на протяжении четырех времен года нарастанием и ослаблением инъ и ян во взаимодействии друг с другом. С помощью принципа взаимного дополнения и ограничения инь и ян объясняется возникновение функции органов (ян) за счет потребления продуктов питания (инь). При этом происходит умножение ян и ослабление инь. С другой стороны, обмен веществ, полученных с продуктами питания (инъ), в организме требует расхода некоторого количества энергии (ян). В этом случае имеет место обратный процесс, который характеризуется усилением инь и ослаблением ян. В нормальных условиях процесс ослабления и усиления инь и ян тяготеет к состоянию равновесия. Если же ослабление или усиление переходит известные границы, может нарушиться состояние равновесия. Возникает избыток инь или ян, что ведет к возникновению различных патологических процессов и болезни. При длительном равновесии между инь и ян обеспечивается непрерывная стабильность процесса обмена веществ и других жизненных отправлений в человеческом организме.

 

Взаимное превращение инь и ян.

Обе стороны отношений между инь и ян могут претерпевать до известной степени изменение, которое тяготеет выразится в их превращении в собственную противоположность. Так, инь может превратиться в ян, ян в инь. В то время как процессы сокращения и увеличения инь и ян состоят в количественных изменениях, процесс превращения инь в ян и наоборот представляет собой изменение качества. В книге «Су-вэнь» говорится в связи с этим: «Когда инь достигает максимума, он превращается в ян… Когда холод достигает своей вершины, он становится жаром, когда жар достиг вершины, возникает холод». Это означает, что инь превращается в ян, когда он достиг своей вершины, и что ян превращается в инь по достижении своего максимума. В природе также действует правило, согласно которому холод становится теплом, если он достиг вершины, а жара превращается в холод, после того как она достигла своего максимума. В связи с правилом взаимного превращения инь и ян необходимо постоянно иметь в виду, что инь не может претерпеть превращения без наличия некоторого количества ян и что ян также не может подвергнуться превращению без инь. Т.е. условием того, что превращение вообще может произойти, является наличие определенного количества противоположного начала. Правило превращения инь и ян применяется в восточной медицине для объяснения изменения симптомов болезней. Синдромы ян могут переходить в синдромы инь, синдромы холода могут стать синдромами тепла, синдромы пустоты синдромами переполнения. В ходе развития болезни можно наблюдать впечатляющий процесс превращения инь в ян и ян в инь. При острых инфекционных заболеваниях, например при пневмонии или инфекционной дизентерии, постоянно можно наблюдать следующие этапы заболевания: вначале имеет место продолжительное лихорадочное состояние, при котором исчерпываются силы сопротивляемости организма. Неожиданно наступает понижение температуры тела, лицо бледнеет, конечности начинают холодеть, пульс становится зачастую настолько слабым, что едва прощупывается. В этом случае произошло превращение синдрома ян в синдром инь. Аналогичным образом синдром переполнения (Ян) может превратиться в синдром пустоты (Инь), синдром пустоты в синдром переполнения. Болезнь, локализованная вначале на внешних частях тела (Ян), может перейти вовнутрь (Инь). Болезнь, концентрирующаяся внутри (Инь), может перейти в наружные части (Ян).

 

Таким образом, учение об инь и ян включает в себя следующие отдельные элементы:

  1. Наличие противоположности между инь и ян.
  2. Взаимозависимость между инь и ян.
  3. Взаимное дополнение и ограничение инь и ян.
  4. Взаимное превращение инь и ян.

 

Для правильного понимания модели Инь-Ян существенно, чтобы эти четыре пункта рассматривались не изолированно друг от друга, а во взаимосвязи между собой. В окружающей действительности взаимозависимость между инь и ян связана с противоположностью между этими двумя полюсами. Взаимное дополнение и ограничение находится в тесной связи со взаимозависимостью между инь и ян. Взаимное превращение инь и ян также немыслимо без первых трех пунктов. Важно не допускать строгое разграничение отдельных характерных функций инь и ян. Необходимо рассматривать диалектическую модель Инь-Ян в ее единстве, не упус­кая из вида внутреннюю взаимосвязь и взаимное влияние. Необходимо понимание того, что оба полюса могут являться как причиной, так и следствием. Лишь при выполнении этих условий обеспечивается возможность успешного применения учения об нь и ян на практике. В «Хуанди нэйцзин» говорится:

«…одиночное инь не рождается, в одиночестве ян не растет, [когда же] в инь есть ян, а в ян есть инь, они взаимообъединяются, порождая и взращивая тьму вещей».

Философские основы Традиционной китайской медицины

Философские основы Традиционной китайской медицины

С тех пор, как появилось на планете человечество, существует и медицина. Современная научная медицина (западная) сложилась относительно недавно, около 150 лет назад. Немало героических подвигов на ее веку, но к сожалению она не лишена и недостатков, о которых мы с вами хорошо знаем. Нет единого фундамента, нет организованных связей между медицинскими концепциями, нет связей между системами миропонимания отдельных людей. Подход к 6ольному в современной медицине (как правило) сводится к механической сумме лабораторных данных. А сам лечебный процесс к стандартному однотипному набору разрозненных лечебных процедур. При этом подходы к лечению и представление о механизмах развития тех или иных состояний могут в корне меняться каждые 5 — 7 лет. Стремительно развивающаяся химиотерапия не решила всех проблем, как это ожидалось. Засилье синтетических препаратов привело к росту осложнений от лекарственного лечения, поскольку человеческий организм не приспособлен к грубому вмешательству с помощью искусственных лекарственных препаратов. Более того, многие синтетические лекарства оказывают разрушительное воздействие на организм человека. Каждое такое нефизиологическое вторжение в виде приёма чужеродных синтетических лекарств это глубочайший стресс для организма со всеми вытекающими отсюда последствиями. Человеческий организм, как и сам человек — вовсе не совокупность тканей и жидкостей с пронизывающими их телефонными кабелями нервных волокон. Это сложнейшая открытая система саморегуляции.

 

Основы восточной медицины принципиально иные. Традиционная восточная медицина (как и традиционная китайская медицина(ТКМ)) – уделяет много внимания профилактическим мерам, используя правильное питание, как основу. Согласно этой теории, никаких специальных искусственных средств не должно существовать, так как природа – мать всякой жизни в этом мире – сама великая целительница. Поэтому все препараты, которые вы намереваетесь использовать, должны мягко и очень эффективно помогать организму решить проблемы своего здоровья, питать различные системы организма, помогать повысить энергетику, восстановить саморегуляцию. Большое значение имеет сбор лекарственных трав. Он должен происходить в строгом соответствии с положением Солнца и Луны, когда движение жизненных соков внутри растения наиболее интенсивно. Произведённые химические анализы подтверждают, что при таком сборе количество микроэлементов сохраняется в два раза больше, чем при обычном сборе. Натуральные препараты вбирают в себя энергию космоса и передают её в информационную структуру человека, неся в себе программу здоровья, молодости и долголетия. Желательно использовать те растения, которые произрастают на вашей территории. Лечить человека, а не его отдельно взятую болезнь, активизировать способность организма к самооздоровлению – вот основной принцип китайской медицины. Натуральные лекарственные препараты – это природная альтернатива медикаментозным препаратам при профилактике и лечении различных заболеваний.

 

Здоровье в восточной медицине рассматривается, как способность организма реагировать на широкое разнообразие раздражителей таким образом, чтобы поддерживались равновесие и целостность. Основным правилом лечения является «устранение причины заболевания», с учетом индивидуальных особенностей, конституции, географического положения, времени года и т.д. В «Нэй Цзин», написанном во 2 веке до н.э., говорится: «Сохранение порядка, а не исправление беспорядка является высшим принципом мудрости. Лечить заболевание после того, как оно уже возникло, все равно, что копать колодец, когда захотелось пить, или ковать оружие, когда началась война». Организм человека – это микрокосмос, который является неотъемлемой частью макрокосмоса. Его жизнь и изменчивость постоянно подвержены влиянию сил окружающей природы. Организм – это сложная саморегулирующаяся система, которая находиться в динамическом равновесии с окружающим миром. Человек воплощает природные циклы и взаимодействует с ними – суточными, месячными, сезонными и текущими – всю жизнь. Как Земля состоит из суши, океана и атмосферы, так и тело содержит кровь, которая управляет материальной формой тела. Влагу, которая является внутренней средой, и Ци – регулирует форму, деятельность тела и происходящие в нем процессы.

 

Ци – это энергия, которую человек получает при рождении от матери, а так же она приобретается в течение жизни с дыханием, питанием и т.д. Эта энергия находиться как в самом человеке, так и в окружающей среде. Здоровье человека характеризуется нормальным соотношением компонентов Ци и движением энергии по замкнутой системе каналов (или меридианов), которые подчиняются внутренним биологическим часам. Нарушение работы энергетических каналов проявляется в неравномерном распределении компонентов энергии в органах тела, что приводит к симптомам заболевания, а прекращение циркуляции Ци – к смерти. Жизненные точки – меридианы – циркуляция энергии – поддержание энергетического баланса – вот система, внутри которой разработаны основные правила лечения в традиционной медицине Востока. Полный круг циркуляции энергии по 12 основным меридианам завершается за 24 часа, состояние максимального напряжения в каждом меридиане длится 2 часа (с поправкой на ваш часовой пояс и индивидуальность). Именно это время максимальной активности важно для диагностики болезней, и именно в это время пораженный орган лучше поддается лечебному воздействию. Меридианы «блокируются» в результате болезни, физического или нервного напряжения, плохого питания, травмы, недостаточной или неодекватной физической активности или неправильного способа мышления. Однако их можно «оживить», заставить энергию проходить через ранее закрытые участки тела, для этого используются различные способы: лечебные травы, гимнастика, массаж, акупунктура, при помощи которой можно стимулировать меридианы, активизировать «блокированные» и регулировать прохождение энергии в местах ее избытка. Каждый человек это небольшая вселенная, где все взаимосвязано и дух и тело. Это фундаментальное понятие. Нет понятия заболевания, весь организм рассматривается как гармоничное целое. Организм человека обладает значительной самоисцеляющей силой. Роль самой медицины — облегчить и усилить этот процесс с помощью естественной, нетоксичной терапии.

 

Если в данный момент организм находится в патологическом состоянии, его нужно привести в равновесие, восстановив жизненную энергию. Восточные медики огромное значение придавали такой триаде: правильный образ жизни, питание, среда обитания. Они считали, что большую часть всех заболеваний можно вылечить этими средствами. В природе все меняется — существует смена сезонов года, активных и пассивных состояний Солнца и Луны, существуют приливы и отливы, существует смена человеческих настроений. И все это связано в единую систему. Ученые издревле наблюдали за движением планет, за самочувствием того или иного человека, они смотрели за тем, как мы меняемся в течении года и привязывали наше самочувствие к разным сезонам года, к разным событиям. И свели это в систему «У-СИН» — систему пяти первоэлементов. Основополагающее в этой системе — взаимодействие Инь и Ян.